Daftar Donatur

Posted by newydsui Friday, October 8, 2010 0 comments

NO NAMA ALAMAT DONASI
1 Hamba Alloh SMP N 19 Solo 25,000
2 Ibu Nurweni SMP N 2 Jumapolo Kra 10,000
3 Bp Siswanto SMP N 2 Jumapolo Kra 5,000
4 Ibu Wahyuningsih SMP N 2 Jumapolo Kra 10,000
5 Bp Tarmin SMP N 2 Jumapolo Kra 5,000
6 Bp Teguh Suharto SMP N 2 Jumapolo Kra 5,000
7 Ibu Sholihah SMP N 2 Jumapolo Kra 5,000
8 Ibu Siti Kiftiyah SMP N 2 Jumapolo Kra 10,000
9 Ibu Dian SMP N 2 Jumapolo Kra 20,000
10 Ibu Indriawati SMP N 2 Jumapolo Kra 10,000
11 Ibu Rahayuningsih SMP N 2 Jumapolo Kra 5,000
12 Ibu Sri Lestari SMP N 2 Jumapolo Kra 10,000
13 Bp Tugino SMP N 2 Jumapolo Kra 20,000
14 Ibu Yunita A SMP N 2 Jumapolo Kra 35,000
15 Ibu Haji Ngrombo Baki 10,000
16 Bp Sunaryo Lembangan Mancasan Baki 10,000
17 Bp Sumarsono Teplok Mancasan Baki 5,000
18 Hamba Alloh Mancasan Baki 10,000
19 Bp Sridadi Mancasan Baki 5,000
20 Ibu Marsih Tempel Mancasan Baki 2,000
21 Esti Pakis Mancasan Baki 5,000
22 Bp Widi Saputro Pakis Mancasan Baki 10,000
23 Arif Pakis Mancasan Baki 5,000
24 Zulfa NH Pakis Mancasan Baki 5,000
25 Bp Suyanto Pakis Mancasan Baki 3,000
26 Bp Joko Santoso Teplok Mancasan Baki 5,000
27 Heru S Teplok Mancasan Baki 5,000
28 Luthfi Dukuh Wetan Mancasan 5,000
29 Bp H Harsomo Pakis Mancasan Baki 5,000
30 Reza Rezi Pakis Mancasan Baki 5,000
31 Sunardi Ngrombo Baki 10,000
32 M Nashir Teplok Mancasan Baki 10,000
33 Hamba Alloh Solo 3,000
34 Joko Mojo Solo 7,000
35 Romdhon Mojo Solo 5,000
36 Hamba Alloh Solo 5,000
37 Hamba Alloh Semanggi Solo 10,000
38 Ampyang Solo 20,000
39 Bp Wahyudiro Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
40 Bp Khoirul Anwar Jl Ciptonegaran Sanggrahan 10,000
41 Kelana Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
42 Bp Abdul Basyid Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
43 Niswah Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
44 Bp Syamsuri Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
45 Faisal Fathoni Jl Ciptonegaran Sanggrahan 2,000
46 Deva Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
47 Dian Jl Ciptonegaran Sanggrahan 3,000
48 Hanif Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
49 Nauro Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
50 Imam Nugroho Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
51 Zaimuri Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
52 Bp Wahyudiro Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
53 Bp Khoirul Anwar Jl Ciptonegaran Sanggrahan 10,000
54 Kelana Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
55 Bp Abdul Basyid Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
56 Niswah Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
57 Bp Syamsuri Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
58 Faisal Fathoni Jl Ciptonegaran Sanggrahan 2,000
59 Deva Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
60 Dian Jl Ciptonegaran Sanggrahan 3,000
61 Hanif Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
62 Nauro Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
63 Imam Nugroho Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
64 Zaimuri Jl Ciptonegaran Sanggrahan 5,000
65 Bp Marino PT Dan Liris Cemani 30,000
66 Bp Suwanto PT Dan Liris Cemani 10,000
67 Bp Wasto PT Dan Liris Cemani 15,000
68 Bp Teguh Triyanto PT Dan Liris Cemani 20,000
69 Ibu Sri Rejeki PT Dan Liris Cemani 5,000
70 Bp Tri Hardana PT Dan Liris Cemani 5,000
71 Mbak Inge PT Dan Liris Cemani 10,000
72 Sdr Wahyu PT Dan Liris Cemani 10,000
73 Ibu Triani W PT Dan Liris Cemani 10,000
74 Ibu Lilik PT Dan Liris Cemani 10,000
75 Bp Giyanto PT Dan Liris Cemani 10,000
76 DD PT Dan Liris Cemani 10,000
77 Kirwanto PT Dan Liris Cemani 10,000
78 AAS PT Dan Liris Cemani 25,000
79 Daffa RM PT Dan Liris Cemani 30,000
80 Kusno Utomo PT Dan Liris Cemani 10,000
81 Ananing PT Dan Liris Cemani 20,000
82 MPW PT Dan Liris Cemani 20,000
83 Brams PT Dan Liris Cemani 10,000
84 Sendy PT Dan Liris Cemani 20,000
85 Salman Zakki Ponpes Asyurkati Jatilogo 20,000
86 Zidna Ponpes Gontor Jatim 20,000
87 Ziddan SDI Amanah Ummah Gading 20,000
88 Bp Ismail Grogol Sukoharjo 5,000
89 Ibu Rahmi SDN 2 Plalan Solo 25,000
90 Bp Ahmad Kamal SDN Kemasan Solo 20,000
91 Mas Yanto Tanen Kemuning 5,000
92 Bp Pawiro Karno Tanen Kemuning 5,000
93 Bp Ahmad Suyono Tanen Kemuning 5,000
94 Bp Kasno Badan Kemuning 5,000
95 Ibu Wiryo Warsi Tanen Kemuning 5,000
96 Wisnu Tanen Kemuning 5,000
97 Ibu Rini Tanen Kemuning 5,000
98 Mbak Harmini Tanen Kemuning 5,000
99 Ubaidillah Tanen Kemuning 5,000
100 Bp Taryo Tanen Kemuning 10,000
101 Hamba Alloh Al Hikmah Kemuning 10,000
102 Mbah Pawiro Rejo Kayumas Kemuning 10,000
103 Ilyas Tanen Kemuning 10,000
104 Abdullah Penggung Mojogedang 20,000
105 Bp Kirmanto Tanen Kemuning 40,000
106 Reza Syafiq Kayumas Kemuning 20,000
107 Aris P Tanen Kemuning 10,000
108 Ilyas Tanen Kemuning 10,000
109 Hamba Alloh Al Hikmah Kemuning 10,000
110 Dafina Kemuning Cell 10,000
111 Bp Bito Pasar Kemuning 10,000
112 Jono Tanen Kemuning 10,000
113 Samsudin Tanen Kemuning 14,000
114 Ibu Tutik Tanen Kemuning 15,000
115 Mas Pono Sawah Bero Kemuning 15,000
116 Mas Harno Batirejo Kemuning 15,000
117 Bp Agus Tanen Kemuning 25,000
118 Hamba Alloh Tanen Kemuning 25,000
119 Mbak Farida Gelang 7,000
120 Husna Tanen Kemuning 7,000
121 Larno Balai Pengobatan Kustati Kemuning 9,000
122 Salim Jeruk Arum Kemuning 8,000
123 Irul Kedungsari Kemuning 4,000
124 Bp Supardi Sepranten Kemuning 4,000
125 Abdullah Kedungsari Kemuning 4,000
126 Anti Tanen Kemuning 4,000
127 Hamba Alloh Kemuning 4,000
128 Ibu Parmi Kemuning 3,000
129 Hamba Alloh Kemuning 3,000
130 Ibu Sayem Kemuning 3,000
131 Ibu Harsi Kemuning 3,000
132 Hamba Alloh Kemuning 3,000
133 Bp Sumadi Milir Kemuning 3,000
134 Hamba Alloh Badan Kemuning 3,000
135 Bp Sumadi Milir Kemuning 3,000
136 Ana Tanen Kemuning 6,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
137 Qomarudin Badan Kemuning 6,000
138 Mbak Warni Sekaran 3,000
139 Bp Ali Rosyid Tanen Kemuning 3,000
140 Aris P Tanen Kemuning 7,000
141 Wildan Kemuning 3,000
142 Yusuf Fadhil Ma'had Isykarima 10,000
143 Nurul Al Hikmah Kemuning 13,000
144 Nurul Al Hikmah Kemuning 13,000
145 Ingwi Kayumas 5,000
146 Reza Syafiq Kayumas Kemuning 20,000
147 Mas Joko Tanen Kemuning 10,000
148 Mas Suradi Jimber Kemuning 10,000
149 Ibu Marto Kemuning 10,000
150 Ilham Kayumas 10,000
151 Mbak Dwi Tanen Kemuning 5,000
152 Alif Tanen Kemuning 5,000
153 Bp Wiro Suparno Tanen Kemuning 5,000
154 Mas Jojon Puntukrejo Kemuning 5,000
155 M Miqdad Tanen Kemuning 5,000
156 Mbak Upik Matesih 5,000
157 Islahun Nisa Tanen Kemuning 5,000
158 Mas Narto Tanen Kemuning 5,000
159 Bp Ahmad Suyono Tanen Kemuning 5,000
160 Jojon Puntukrejo Kemuning 5,000
161 Nisa Tanen Kemuning 5,000
162 Bp Pawiro Karno Tanen Kemuning 5,000
163 Amin Toko Besi Kemuning 5,000
164 Bp Ahmad Suradi Tanen Kemuning 5,000
165 Tiara Al Hikmah Kemuning 5,000
166 Bp Sadiyo Kayumas 5,000
167 Wanto Jeruk Arum Kemuning 5,000
168 Ibu Sonem Al Hikmah Kemuning 5,000
169 Bp Yusuf Suratno Tanen Kemuning 5,000
170 Ari Tanen Kemuning 5,000
171 Rosi Kayumas 5,000
172 Yusuf Fadhil Ma'had Isykarima 5,000
173 Hamba Alloh Gelang 5,000
174 Lita Kayumas 5,000
175 Hamba Alloh Gelang 5,000
176 Hamba Alloh Gelang 5,000
177 Mbak Tanjung Gelang 5,000
178 Hamba Alloh Gelang 5,000
179 Bp Padmo Sentono Kemuning 5,000
180 Mbak Tari Gelang 5,000
181 Hamba Alloh Kemuning 5,000
182 Ibu Ngatmi Kemuning 5,000
183 Ibu Padmo Sentono Kemuning 5,000
184 Ibu Tini Kemuning 5,000
185 Bp Lardi Kemuning 5,000
186 Hamba Alloh Kemuning 5,000
187 Tk Tas Karunia Jl Slamet Riyadi Windan Kts 20,000
188 Sdr Taufiqurohman Tk Tas Karunia Windan Kts 10,000
189 Misni Tk Tas Karunia Windan Kts 5,000
190 Hamba Alloh Poto Megaria Pajang Solo 10,000
191 Bp H Sukirno Widodo Poto Megaria Pajang Solo 100,000
192 Bp Sartono Jl Dr Rajiman 619 Solo 20,000
193 Hamba Alloh Jantirejo Sondakan Solo 5,000
194 Hamba Alloh Jantirejo Sondakan Solo 10,000
195 Hamba Alloh Jantirejo Sondakan Solo 5,000
196 Hamba Alloh Jantirejo Sondakan Solo 30,000
197 Ibu Susi Jantirejo Sondakan Solo 20,000
198 Ny Ningrum Jantirejo Sondakan Solo 5,000
199 Klinik Retno's Purwosari Solo 5,000
200 NN Klinik Retno Purwosari 5,000
201 NN Klinik Retno Purwosari 5,000
202 NN Klinik Retno Purwosari 10,000
203 Bp H Jupri Sapari Toko Kayu Kalimantan Kerten 5,000
204 Bp Muhtadi Perum PJKA Purwosari 15,000
205 Ibu Santoso Perum PJKA Purwosari 20,000
206 Ibu Nuryantohari Perum PJKA Purwosari 10,000
207 Ibu Suharto Perum PJKA Purwosari 5,000
208 Ibu Hj Susi WR Soto Bati'ah Purwosari 15,000
209 Kolam Renang Barokah Talang Banaran Grogol 10,000
210 Tsabita Jl Semenromo Ngruki Cemani 20,000
211 Ibu Kamiyati Wr Sate Al Amin Ngruki Skh 10,000
212 Mbak Tri Lastini Tanjung Anom Kwarasan 100,000
213 Sdr Ihsan UGM Jogjakarta 20,000
214 Hamba Alloh Kwarasan Grogol 50,000
215 Mbak Dina Jl Kapt Mulyadi Solo 10,000
216 Ibu Dwi Pawestri SMP Al Islam 1 Ska 10,000
217 Ibu Yuli Wardadi Spd SMP Al Islam 1 Ska 10,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
218 Ibu Muji Rahayu Spd SMP Al Islam 1 Ska 15,000
219 Ibu DraSiti Chasanah SMP Al Islam 1 Ska 10,000
220 Hamba Alloh SMP Al Islam 1 Ska 20,000
221 Ibu Wulan S SMP Al Islam 1 Ska 100,000
222 Ibu Wulan S SMP Al Islam 1 Ska 100,000
223 Ibu Yulia Gayam 25,000
224 Bp Yusuf Gayam 25,000
225 Ibu Kamilah Gayam 10,000
226 Ibu Endah Joho Baru 10,000
227 Didik Sukoharjo 10,000
228 Ibu Sriyono Sukoharjo 15,000
229 Ibu Na'imah Sukoharjo 5,000
230 Bp Sutarman Wotgaleh 10,000
231 Muti'ah Sutiyem Wotgaleh 5,000
232 Hamba Alloh Majasto 25,000
233 Bp Sarbini SMK Muh 2 Skh 5,000
234 Bp Eko Saryanto SMK Muh 2 Skh 5,000
235 Bp Sunaryo SMK Muh 2 Skh 10,000
236 Bp Sugiyanto SMK Muh 2 Skh 5,000
237 Bp Farid Iswanto SMK Muh 2 Skh 5,000
238 Hamba Alloh SMK Muh 2 Skh 5,000
239 Ibu Supadmi SMK Muh 2 Skh 5,000
240 Isma'il Baron Cilik Sukoharjo 5,000
241 Hamba Alloh Jetis 10,000
242 Muslimah Bangsan 5,000
243 BMT Al Firdaus Barat BPD Sukoharjo 20,000
244 Sriyati Jati 10,000
245 Ummu Inats Mandan 5,000
246 Ibu Tinem Mandan 15,000
247 Sunarti Mandan 15,000
248 Ibu Anisatul J Perum Pandeyan 50,000
249 Tentrem Rahayu Sritek 10,000
250 Heru Ningsih Sritek 30,000
251 Q Ahadiyah Toriyo 5,000
252 Masuk Motor Toriyo 5,000
253 Ika Toriyo 5,000
254 Purwanti Toriyo 5,000
255 Mulyadi Toriyo 5,000
256 Siti Toriyo 5,000
257 Agus Maryadi Toriyo 5,000
258 Ibu St Marfu'ah Jombor 5,000
259 Ibu Beny Jombor 5,000
260 Ibu Saminah Pandeyan 5,000
261 Ibu Sapto Rahayu Pandeyan 10,000
262 Ratna DJ Pandeyan 5,000
263 Ibu Rahayu S ABA Jetis II 5,000
264 Ibu Kaliyem ABA Jetis II 5,000
265 A Safari Jogja 5,000
266 A Harwastuti Karanganyar 5,000
267 Sri Suyamti PKU Muhammadiyah 5,000
268 Joko Madyo Rejo 5,000
269 Ibu Marsini Pengajian Ad Da'wah 30,000
270 Ibu Sri Lestari Pengajian Ad Da'wah 10,000
271 Ibu Rubi Pengajian Ad Da'wah 10,000
272 Ibu Sadinem Pengajian Ad Da'wah 10,000
273 Ibu Harni Pengajian Ad Da'wah 10,000
274 Ibu Tini Pengajian Ad Da'wah 10,000
275 Ibu Endang Pengajian Ad Da'wah 10,000
276 Ibu Sriyani Pengajian Ad Da'wah 10,000
277 Ibu Sarwosih Pengajian Ad Da'wah 25,000
278 Ibu Rahini Pengajian Ad Da'wah 10,000
279 Ibu Kasmi Pengajian Ad Da'wah 10,000
280 Ibu Ngadinem Pengajian Ad Da'wah 10,000
281 Ibu Tugi Pengajian Ad Da'wah 10,000
282 Ibu Titik Pengajian Ad Da'wah 5,000
283 Bp Sidiq MH Keblokan 5,000
284 Feby Keblokan 5,000
285 Ibu Yatmi Keblokan 10,000
286 Jihan Keblokan 10,000
287 Muthmainnah Keblokan 5,000
288 Majlis Ibu-Ibu Keblokan 2,500
289 Istiqomah Keblokan 2,500
290 Nur H Keblokan 5,000
291 Lina Keblokan 5,000
292 Setyo Nambangan 5,000
293 Hamba Alloh Wonogiri 5,000
294 Hamba Alloh Kepuh 5,000
295 Wulan Kepuh 5,000
296 Sri Warsini Celep 5,000
297 Wiji Pojok 5,000
298 Tasya Nguter 5,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
299 Amanina Nguter 5,000
300 Leo Pengkol 5,000
301 Prabu 10,000
302 Hamba Alloh Pogung Cawas Klaten 5000
303 Thohiroh Pogung Cawas Klaten 5,000
304 Satiroh Pogung Cawas Klaten 5,000
305 Pur Paimin Pogung Cawas Klaten 5,000
306 Jum Wiji Pogung Cawas Klaten 5,000
307 Sriyamti Pogung Cawas Klaten 3,000
308 Yatmi Pogung Cawas Klaten 3,000
309 Risa Pogung Cawas Klaten 3,000
310 Tentrem Rahayu Pogung Cawas Klaten 3,000
311 Ukhti Fillah Pogung Cawas Klaten 3,000
312 Haya Pogung Cawas Klaten 3,000
313 Halimah Pogung Cawas Klaten 3,000
314 Painah Pogung Cawas Klaten 2,000
315 Warsini Pogung Cawas Klaten 2,000
316 Marto Pogung Cawas Klaten 2,000
317 Narso Pogung Cawas Klaten 3,000
318 Ngatiyem Pogung Cawas Klaten 5,000
319 Hamba Alloh Niten Pogung Cawas 5,000
320 Hamba Alloh Niten Pogung Cawas 5,000
321 Hamba Alloh Niten Pogung Cawas 5,000
322 Hamba Alloh Niten Pogung Cawas 5,000
323 Hamba Alloh Niten Pogung Cawas 3,000
324 Ibu Sri Oky Niten Pogung Cawas 5,000
325 Hamba Alloh Gunung Gajah Bayat 5,000
326 Ibu Sri Pedan 7,000
327 Bp Junaedi Jetis Delanggu Klaten 5,000
328 Ibu Partiyem Pugeran Karangdowo 10,000
329 Hamba Alloh Karangdowo 5,000
330 Sdr Warsito Plumbon Karangdowo 5,000
331 Bp Giyono Plumbon Karangdowo 5,000
332 Hamba Alloh Plumbon Karangdowo 5,000
333 Bp Sugeng Plumbon Karangdowo 5,000
334 Bp Mulyadi Plumbon Karangdowo 5,000
335 Hamba Alloh Plumbon Karangdowo 5,000
336 Bp Hariyanto Plumbon Karangdowo 5,000
337 Ibu Siti Plumbon Karangdowo 5,000
338 Ibu Marni Plumbon Karangdowo 3,000
339 Sdr Yusuf Plumbon Karangdowo 2,000
340 Ibu Atun Lurah Pasar Karangdowo 5,000
341 Ibu Giyarti Pasar Karangdowo 7,000
342 Ibu Sudarmi Pasar Karangdowo 5,000
343 Ibu Maryanti Pasar Karangdowo 10,000
344 Bp Hernawan Karangdowo (BMT) 10,000
345 Bp Sopan Mluron Karangdowo 5,000
346 Bp Sunari Mluron Karangdowo 5,000
347 Bp Agung Tirtomarto 5,000
348 Bp Slamet Plumbon Karangdowo 5,000
349 Bp Hariyanto Pasar Masaran Cawas 20,000
350 Ibu Sunarti SMP N 25 Solo 10,000
351 Ibu Indriawati SMP N 25 Solo 10,000
352 Hamba Alloh SMP N 25 Solo 10,000
353 Ibu Jumiyati SMP N 25 Solo 8,000
354 WS SMP N 25 Solo 5,000
355 Bp Drs Sri Widodo SMP N 25 Solo 10,000
356 Bp Abdul Mukid SMP N 25 Solo 5,000
357 Bp Sulakir SMP N 25 Solo 5,000
358 Bp Walidi SMP N 25 Solo 5,000
359 Ibu Sri Budiarti SMP N 25 Solo 5,000
360 Bp Herlambang SMP N 25 Solo 5,000
361 Bp Suparno SMP N 25 Solo 10,000
362 Bp Mardiyanto SMP N 25 Solo 5,000
363 Ibu Sri Mulyani SMP N 25 Solo 5,000
364 Bp Drs Sugeng S SMP N 25 Solo 5,000
365 Ibu S Handayani Spd SMP N 25 Solo 5,000
366 Ibu Mulyani Spd SMP N 25 Solo 5,000
367 Bp Drs Sunarto SMP N 25 Solo 5,000
368 Ibu Ngadinah SMP N 25 Solo 5,000
369 Ibu Siti Nur Jannah SMP N 25 Solo 5,000
370 Bp Herwanto Spd SMP N 25 Solo 5,000
371 Bp H Sumani SMP N 25 Solo 5,000
372 Bp H Supardi Spd SMP N 25 Solo 10,000
373 Ibu Suparmi Mpd SMP N 25 Solo 5,000
374 Bp R Tri Joko SMP N 25 Solo 5,000
375 Bp Nugroho Mpd SMP N 25 Solo 5,000
376 Bp Sukamto SMP N 25 Solo 5,000
377 Ibu Umi Marwiyati SMP N 25 Solo 10,000
378 Ibu Reni Partuti SMP N 25 Solo 10,000
379 Ibu Nur Chasanah SMP N 25 Solo 5,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
380 Ummu Miftah SMK BK Surakarta 5,000
381 Ummu Arkan SMK BK Surakarta 5,000
382 Ummu Rosyid SMK BK Surakarta 5,000
383 Abu Qois SMK BK Surakarta 5,000
384 Abu Yahya SMK BK Surakarta 10,000
385 Abu Hanif SMK BK Surakarta 10,000
386 Hasna SMK BK Surakarta 5,000
387 Riyan SMK BK Surakarta 5,000
388 Abdullah SMK BK Surakarta 5,000
389 Abu Haidar SMK BK Surakarta 5,000
390 Abu Faqih SMK BK Surakarta 5,000
391 Al Fath SMK BK Surakarta 5,000
392 Abu Hammam SMK BK Surakarta 5,000
393 Rizki SMK BK Surakarta 10,000
394 Mesya SMK BK Surakarta 5,000
395 Ummu Raihan SMK BK Surakarta 5,000
396 Ummu Avina SMK BK Surakarta 10,000
397 Harun Al Rosyid SMK BK Surakarta 5,000
398 Ummu Najwa SMK BK Surakarta 10,000
399 Bp Andi Gunawan Pos & Giro Semanggi Solo 20,000
400 NN Kaliwingko Grogol 3,000
401 Bp Waluyo TB Kaliwingko Grogol 2,000
402 Bp Sarwanto Toko Besi Kaliwingko Grogol 2,000
403 Bp Sukadi Toko Besi Kaliwingko Grogol 2,000
404 Bp Tumijan Toko Besi Kaliwingko Grogol 5,000
405 Hamba Alloh ATMI Solo 25,000
406 Imas Manggaran Pondok Grogol 5,000
407 Haris Manggaran Pondok Grogol 10,000
408 Bayu Manggaran Pondok Grogol 10,000
409 Daffa Manggaran Pondok Grogol 5,000
410 Lilik Telukan Grogol Skh 5,000
411 Agus Santoso Telukan Grogol Skh 5,000
412 Marsono Telukan Grogol Skh 5,000
413 Iwan Perum Windan Katosuro 5,000
414 Rohmad Telukan Grogol Skh 5,000
415 Bp Sugino Telukan Grogol Skh 10,000
416 Hamba Alloh Telukan Grogol Skh 5,000
417 Supardi Telukan Grogol Skh 5,000
418 Al Faruq Telukan Grogol Skh 5,000
419 Ari Pramono Telukan Grogol Skh 5,000
420 Sugiyanto Telukan Grogol Skh 5,000
421 Ny Ningsih Telukan Grogol Skh 5,000
422 Ny Yuli Telukan Grogol Skh 5,000
423 Bp H Taniyo Temulus Pondok Grogol 10,000
424 Bp Suwarno Temulus Pondok Grogol 5,000
425 Bp Amad Samino Pakis Pondok Grogol 5,000
426 Pengajian TPA Ibu-ibu Pakis Pondok Grogol 10,000
427 Bp S Bandi Pakis Pondok Grogol 5,000
428 Bp Thoyib Pakis Pondok Grogol 5,000
429 Bp Jasmo Hadi S Mancasan Baki 5,000
430 Bp Sumardi Mancasan Baki 10,000
431 Bp Abdul Aziz Mancasan Baki 5,000
432 Bp Sugiyanto Kembangan Mancasan Baki 15,000
433 Bp Wiyono Tingen Wonosari Klaten 25,000
434 Hamba Alloh Wonosari Klaten 350,000
435 Mbak Wasini Blimbing Gatak Skh 10,000
436 Bp Trimo Purbayan Baki 10,000
437 Hasna Purbayan Baki 5,000
438 Mbak Sri Pamilih Purbayan Baki 5,000
439 Bp Panut Karangasem Wonosari Klaten 10,000
440 Bp Basuki Karangasem Wonosari Klaten 5,000
441 Hamba Allah Solo 2000
442 Munadi Gabudan Solo 5,000
443 Wong Tanli Bekonang 5,000
444 Intifadhoh Semanggi Ps Kliwon Solo 10,000
445 Hamba Allah Solo 5,000
446 G 1 Solo 7,000
447 G 2 Solo 6,000
448 Hamba Allah Solo 5,000
449 Hamba Allah Solo 10,000
450 Hamba Allah PT Sritex Sukoharjo 30,000
451 Supri PT Sritex Sukoharjo 5,000
452 Joko PT Sritex Sukoharjo 5,000
453 Saifuddin PT Sritex Sukoharjo 10,000
454 Atina Masjid AlFurqon Semanggi Ps Kliwon 5,000
455 Komarudin Masjid AlFurqon Semanggi Ps Kliwon 5,000
456 Hamba Allah Semanggi Ps Kliwon Solo 20,000
457 Agus Munggung Banjarsari Solo 10,000
458 Wawan Munggung Banjarsari Solo 5,000
459 Dalno PT Dan Liris Cemani 3,000
460 Didik PT Dan Liris Cemani 3,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
461 Tri PT Dan Liris Cemani 3,000
462 Parmi PT Dan Liris Cemani 3,000
463 Hamba Allah PT Dan Liris Cemani 3,000
464 Destia PT Dan Liris Cemani 3,000
465 Ibu Pani PT Dan Liris Cemani 5,000
466 Narto PT Dan Liris Cemani 5,000
467 Teguh PT Dan Liris Cemani 5,000
468 Devi PT Dan Liris Cemani 5,000
469 Lusi PT Dan Liris Cemani 5,000
470 Hamba Allah PT Dan Liris Cemani 5,000
471 Hamba Allah PT Dan Liris Cemani 5,000
472 Sumiyatun PT Dan Liris Cemani 5,000
473 Ibu Endang PT Dan Liris Cemani 5,000
474 Naila PT Dan Liris Cemani 5,000
475 Seneng PT Dan Liris Cemani 5,000
476 Parsini PT Dan Liris Cemani 10,000
477 Siti PT Dan Liris Cemani 10,000
478 Aditya PT Dan Liris Cemani 10,000
479 Anisa PT Dan Liris Cemani 10,000
480 Mbak Yuni PT Dan Liris Cemani 15,000
481 Bp Ibrahim PT Dan Liris Cemani 20,000
482 Bp H Djakfar Salim B Tk Genteng MI Jl Kyai Mojo 63 Solo 50,000
483 Bp H Husen Baroja' Gurawan 7 Ps Kliwon Solo 10,000
484 Ibu Hj Emma Gurawan 7 Ps Kliwon Solo 20,000
485 Ibu Hj Zahra Abdullah Gurawan 7 Ps Kliwon Solo 50,000
486 Bp H Ismail Sungkar Beteng Plasa Solo 10,000
487 Bp H Gunawan Makamhaji Kartasura 50,000
488 Bp H Heri Ps Klewer DD Lantai 2 Solo 100,000
489 Bp H Ir Budi Ps Klewer BB Lantai 2 Solo 25,000
490 Hamba Allah Kios Harmonis Ps Klewer Solo 60,000
491 Bp H Daroini Riswan Jl Wijaya Kusuma 41 Kauman Solo 100,000
492 Hamba Allah Jl Trisula 56 Kauman Solo 100,000
493 Mbak Hita MAN 2 Solo 15,000
494 Ibu Surati TK Bakti 8 Solo 10,000
495 Mbak Hita MAN 2 Solo 15,000
496 Abdullah Waru Baki 10,000
497 Ibu Candra Penumping Solo 10,000
498 Bp Sutarno PT Jetak Makmur Lestari Kra 5,000
499 Bp Heru PT Jetak Makmur Lestari Kra 5,000
500 Hamba Allah PT Jetak Makmur Lestari Kra 5,000
501 Moyo PT Jetak Makmur Lestari Kra 5,000
502 FC Fitri Jl Sumpah Pemuda 7 Solo 50,000
503 Hamba Allah Joglo Kadipiro 50,000
504 Bp H Edy Jasmanto Sendangmulyo Kadipiro 5,000
505 Bp Wahyudi Perum Mojosongo Solo 10,000
506 An Farida Perum Mojosongo Solo 10,000
507 Bp Sarno Plesungan Gondangrejo Kranyar 20,000
508 Ibu Desi TK Bakti XI Solo 5,000
509 Yuma Kentheng 7,000
510 Sarjiman Kaliwingko 5,000
511 Fauzan Kaliwingko 10,000
512 Amat Joyotakan 15,000
513 Agus Joyotakan 10,000
514 Mono Joyotakan 5,000
515 Ibu Mul Joyotakan 10,000
516 Pak Pur Puri Gading 20,000
517 Bp Heri Ngebrak Gentan Baki 5,000
518 Bp Budi Kurniawan PT Dan Liris Cemani 15,000
519 Bp Jodi PT Dan Liris Cemani 20,000
520 Bp Ratmo PT Dan Liris Cemani 10,000
521 Bp Sumarno PT Dan Liris Cemani 20,000
522 Bp Sukamto Batik Pria Tampan Manang 10,000
523 Irmawati PT Dan Liris Cemani 10,000
524 Joko S PT Dan Liris Cemani 10,000
525 Umi Kultsum PT Dan Liris Cemani 5,000
526 H Bimo PT Dan Liris Cemani 10,000
527 Ibu Suratmi PT Dan Liris Cemani 10,000
528 Anik S PT Dan Liris Cemani 5,000
529 Artien PT Dan Liris Cemani 5,000
530 Choir PT Dan Liris Cemani 10,000
531 Evi PT Dan Liris Cemani 10,000
532 Ida S PT Dan Liris Cemani 5,000
533 Juwanto PT Dan Liris Cemani 3,000
534 Yeye PT Dan Liris Cemani 5,000
535 Nana PT Dan Liris Cemani 5,000
536 Hendrat PT Dan Liris Cemani 10,000
537 Mbak Partini PT Dan Liris Cemani 5,000
538 Mbak Atun PT Dan Liris Cemani 5,000
539 Sentot Dwi M PT Dan Liris Cemani 20,000
540 Hamba Allah PT Dan Liris Cemani 10,000
541 Feri PT Dan Liris Cemani 5,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
542 Supriyanto PT Dan Liris Cemani 10,000
543 Bp Sutarno PT Dan Liris Cemani 10,000
544 Bp Rahmad PT Dan Liris Cemani 10,000
545 Bp Harun PT Dan Liris Cemani 5,000
546 Bp Rodi PT Dan Liris Cemani 2,000
547 Bp Triyanto PT Dan Liris Cemani 5,000
548 Bp Ami Isbach PT Dan Liris Cemani 3,000
549 Bp Putro PT Dan Liris Cemani 10,000
550 Bp Suryo F PT Dan Liris Cemani 2,000
551 Bp Sriyono PT Dan Liris Cemani 5,000
552 Bp Margono PT Dan Liris Cemani 10,000
553 Keisoki Al Bara PT Dan Liris Cemani 5,000
554 Kenza Athallah PT Dan Liris Cemani 5,000
555 Ibu Sulistyani PT Dan Liris Cemani 5,000
556 Ibu Sri Wahyuni PT Dan Liris Cemani 10,000
557 Ibu Setya PT Dan Liris Cemani 10,000
558 Ibu Andini PT Dan Liris Cemani 2,000
559 Ibu Farida PT Dan Liris Cemani 10,000
560 Ibu A Mumpuni PT Dan Liris Cemani 20,000
561 Ibu Anis PT Dan Liris Cemani 20,000
562 Ibu Isni PT Dan Liris Cemani 10,000
563 Ibu Nunuk PT Dan Liris Cemani 10,000
564 Ibu Marsih PT Dan Liris Cemani 5,000
565 Ibu Daryati PT Dan Liris Cemani 10,000
566 Ibu Sumilir PT Dan Liris Cemani 10,000
567 Ibu Shofia PT Dan Liris Cemani 10,000
568 Ibu Murdi PT Dan Liris Cemani 4,500
569 Ibu Murdi PT Dan Liris Cemani 10,000
570 Mas Daffa PT Dan Liris Cemani 20,000
571 Mas Etik PT Dan Liris Cemani 5,000
572 Bp Ardi PT Dan Liris Cemani 5,000
573 Bp Agus PT Dan Liris Cemani 5,000
574 Aris PT Dan Liris Cemani 10,000
575 Ibu Titik PT Dan Liris Cemani 5,000
576 NN PT Dan Liris Cemani 2,000
577 Ibu Endah PT Dan Liris Cemani 5,000
578 Ibu Sarijo Baki Pandeyan Baki 10,000
579 Bp Marhaban Jl Raya Baki - Sukoharjo 10,000
580 Hamba Allah Jl Arjuna Kadilangu Baki 30,000
581 Aris P PT Dan Liris Cemani 5,000
582 Danang PT Dan Liris Cemani 5,000
583 Abu Afifah PT Dan Liris Cemani 20,000
584 Ibu Bekti PT Dan Liris Cemani 5,000
585 Bp Suratman PT Dan Liris Cemani 5,000
586 Bp Suwarno PT Dan Liris Cemani 5,000
587 Bp Wahyudi PT Dan Liris Cemani 4,000
588 Hamba Allah Jl Arjuna Kadilangu Baki 15,000
589 Bp Eko Mulyono Manang Grogol Skh 100,000
590 An Zulfa Mantung Sanggrahan Grogol 5,000
591 Ibu Sudarsi TK YWKA Ska 5,000
592 Ibu Sholikhul TK Bakti 9 Solo 2,000
593 Ibu Suyitno TK Bakti 9 Solo 2,000
594 Ibu Mia TK Bakti 9 Solo 5,000
595 Ibu Maya TK Bakti 9 Solo 3,000
596 Ibu Siti TK Bakti 9 Solo 3,000
597 Ibu Tini TK Bakti 9 Solo 3,000
598 Ibu Mahfud TK Bakti 9 Solo 2,000
599 Bp H Harsanto Joyodiningratan Kratonan Solo 15,000
600 Mbak Hesti Semanggi Ps Kliwon Solo 15,000
601 Hamba Allah Pustaka Amanah Kauman 10,000
602 Liya Group Jl Honggowongso Solo 20,000
603 Tekat Perum Jetis Windan 10,000
604 Dyah Ayu Perum Jetis Windan 10,000
605 Ibu Ida Pucang Sawit Jebres Solo 10,000
606 Ibu Upik Baluwarti Ps Kliwon Solo 15,000
607 Oky Farida Perum Batik Keris Banaran 10,000
608 Ibu Sugiyanto Perum Batik Keris Banaran 20,000
609 Ibu Ilham Tegalsari Laweyan Solo 10,000
610 Ibu Sutini Tegalsari Laweyan Solo 10,000
611 Ibu Samsinah Tegalsari Laweyan Solo 10,000
612 Ibu Siti Rochani Tegalsari Laweyan Solo 10,000
613 Bp Waluyo Jati Banyuanyar Banjarsari Solo 20,000
614 Bp Indarto PonPes ABA Delanggu Klaten 20,000
615 Ibu Yanisah Jombor Sukoharjo 10,000
616 Ibu Sumarmi Jombor Sukoharjo 10,000
617 Bp Ihsan Saefudin Mulur Jati Sukoharjo 10,000
618 Eyang Maridi Joho Baru Sukoharjo 10,000
619 Toko Fajar Joho Baru Sukoharjo 10,000
620 Zen Mustofa Sukoharjo 10,000
621 SDN 1 Bendosari Bendosari Sukoharjo 10,000
622 Hamba Allah Joho Baru Sukoharjo 10,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
623 Ibu Sri Baningsih MIN Jetis Sukoharjo 20,000
624 Ibu Siti Aminah MIN Jetis Sukoharjo 10,000
625 Bp Abdul Karim MIN Jetis Sukoharjo 10,000
626 Ibu Narsih MIN Jetis Sukoharjo 10,000
627 Bp Wagimin MIN Jetis Sukoharjo 10,000
628 Ibu Indrayani MIN Jetis Sukoharjo 30,000
629 Ibu Rina Ali Saifullah BCA Cab Sukoharjo 25,000
630 Ibu Hj Sunaryo Pemancingan Genteng Biru Skh 15,000
631 Toko Roti Emmy Jl Jend Sudirman Sukoharjo 5,000
632 Mbak Erma Arsip Daerah Sukoharjo 10,000
633 Khuzaimah Arsip Daerah Sukoharjo 10,000
634 Bp Widodo Arsip Daerah Sukoharjo 10,000
635 Abu Ghina Pegadaian Sukoharjo 25,000
636 IRMAS Gayam Sukoharjo 10,000
637 Bp Sudadi SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
638 Bp Senggono SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
639 Bp Suyitno SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
640 Bp Rohmad SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
641 Bp Besar Ari W SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
642 Bp Sugeng SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
643 Bp Sutarno SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
644 Hamba Alloh SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
645 Ibu Rahmatun Hasanah SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
646 Ibu Sukesi Spd SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
647 Ibu Dyastuti RR SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
648 Ibu Rodiyah SS SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 10,000
649 Ibu Sumanti Spd SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 15,000
650 Ibu Rohmani SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 5,000
651 Bp Murdiyanto SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 5,000
652 Bp Sumadiyono SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 5,000
653 Bp Danarjoyo SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 5,000
654 Ibu Endang Palupi SMPN 1 Mojolaban Sukoharjo 20,000
655 Intan & Hilda Gayam Sukoharjo 50,000
656 Bp Eri Budiyanto SD Muh Bekonang 5,000
657 Bp Thoriqul M SD Muh Bekonang 5,000
658 Bp Narwanto SD Muh Bekonang 5,000
659 Ibu Titin SD Muh Bekonang 5,000
660 Ibu Atsitsah SD Muh Bekonang 5,000
661 Abu Aida Grogol Cangkol 5,000
662 Bp Janto Grogol Cangkol 5,000
663 Faza Grogol Cangkol 5,000
664 Mulyani Grogol Cangkol 5,000
665 Ibu Rodiyah Spd Grogol Cangkol 5,000
666 Naila Mar'atus S Grogol Cangkol 50,000
667 Zahro Nur Amalia Grogol Cangkol 5,000
668 Bp Joko Raharjo Pengin Cangkol 5,000
669 Anas Brangkal Jantiharjo Kranyar 5,000
670 Zulfa Savitri Brangkal Jantiharjo Kranyar 5,000
671 Syameel Cell Jl. Sidan Glondongan Polokarto 5,000
672 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
673 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
674 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
675 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
676 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
677 Hamba Alloh Semanggi Ps Kliwon Solo 5,000
678 Bp Abdul Basyir Gatak Solobaru 3,000
679 Bp Zaid Sukidi Langenharjo Grogol Skh 20,000
680 Ibu Umi Jamharoh Langenharjo Grogol Skh 5,000
681 Bp Sarjiman Abdul Aziz Langenharjo Grogol Skh 10,000
682 Bp Hasan Temulus Pondok Grogol 10,000
683 Tk Muslimah Ngemplak Gentan Baki 10,000
684 Abu Mardhiyah Ngambil-ambil Nguter Skh 10,000
685 Bp Muhari Kartosuro Sukoharjo 15,000
686 Bp H Sumardi Kartosuro Sukoharjo 25,000
687 Bp Bandrio Gumpang Kartosuro 15,000
688 Bp Purwadi Gumpang Kartosuro 10,000
689 Bp Djony Raharjo Gumpang Kartosuro 10,000
690 Abu Fuad Demangan Sambi 10,000
691 Marwito Demangan Sambi 5,000
692 Agus Widiyatno Demangan Sambi 20,000
693 Sudarno Demangan Sambi 10,000
694 Arif Demangan Sambi 10,000
NO NAMA ALAMAT DONASI
695 Agus Susilo Demangan Sambi 5,000
696 Budiyanto Demangan Sambi 5,000
697 Endang Demangan Sambi 5,000
698 Hamba Allah M Muhajirin Semanggi 5,000
699 Hamba Allah M Muhajirin Semanggi 5,000
700 Ummu Karim M Muhajirin Semanggi 5,000
701 Ummu Karim M Muhajirin Semanggi 5,000
702 Ummu Hasyim PGMI Palur 5,000
703 Bp Supriyanto PGMI Palur 5,000
704 Bp Ahmad Yani PGMI Palur 5,000
705 Bp Slamet Riyadi PGMI Palur 5,000
706 Abu Fajar PGMI Palur 10,000
707 Hamba Allah PGMI Palur 20,000
708 Findi PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
709 Al Fath PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
710 Mira PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
711 Naufal PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
712 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 6,000
713 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 8,000
714 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 8,000
715 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 4,000
716 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 4,000
717 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 4,000
718 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 4,000
719 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 8,000
720 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 8,000
721 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 4,000
722 Regu C PT SWA 4 Kebakkramat 35,000
723 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
724 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
725 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
726 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
727 Ikhwan PT SWA 4 Kebakkramat 11,000
728 Joko Tri W PT SWA 4 Kebakkramat 20,000
729 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
730 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
731 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
732 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 15,000
733 Abu Bima PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
734 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
735 Hamba Allah PT SWA 4 Kebakkramat 23,000
736 Tri Expedisi PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
737 Dede PT SWA 4 Kebakkramat 15,000
738 Diah PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
739 Ismoyo PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
740 Personalia PT SWA 4 Kebakkramat 5,000
741 Marketing PT SWA 4 Kebakkramat 52,500
742 Murni PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
743 Mbak Rara PT SWA 4 Kebakkramat 15,000
744 Ibu Elisa PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
745 Surati PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
746 Tutik PT SWA 4 Kebakkramat 20,000
747 Pembelian PT SWA 4 Kebakkramat 13,000
748 Sutarmi PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
749 Mbak Yani PT SWA 4 Kebakkramat 10,000
750 Ibu Entik Tegalgede Karanganyar 10,000
751 Mbak Fitriati Pasca Sarjana UMS Ska 15,000
752 Ny Maimunah Pasca Sarjana UMS Ska 20,000
753 Mas Aris Yunanto Pasca Sarjana UMS Ska 10,000
754 Mas Murdiyanto Pasca Sarjana UMS Ska 10,000
755 Mbak Sunny Pasca Sarjana UMS Ska 20,000
756 Ibu Qomariyah Pasca Sarjana UMS Ska 25,000
757 Abdullah BCA Cab Palur Kra 20,000
758 Ny Dinar Sunesti BCA Cab Palur Kra 30,000
759 Bp Ir Wijoyo UNSA Ska 10,000
760 Bp Ir Sugiyanto UNSA Ska 10,000
761 Bp Ir Edy S UNSA Ska 10,000
762 Bp Fredy Yusuf Jl Trisula 43 Kauman Solo 10,000
763 Bp Nurturoya Jl Trisula 43 Kauman Solo 10,000
764 Bp H Sholahudin Jl Trisula 43 Kauman Solo 25,000
765 Bp H Bisyir M Nahdi YY RS Islam Kustati Solo 100,000
766 Bp Suyanto Langenharjo Grogol Skh 40,000
767 Ibu Sri Widiyati Nguntoronadi Wonogiri 150,000
1 Siti Juwaidah RSI Kustati 10,000
2 Amira RSI Kustati 5,000
3 Hari Jatmiko RSI Kustati 10,000
4 Anshori RSI Kustati 20,000
5 Sri Sarsiyam RSI Kustati 10,000
6 Seola RSI Kustati 10,000
7 Dwi P RSI Kustati 5,000
8 Anis RSI Kustati 3,000
9 Ummu Hana RSI Kustati 5,000
10 Khoir RSI Kustati 10,000
11 Yanuar RSI Kustati 10,000
12 Nunuk Ari RSI Kustati 5,000
13 Maimunah RSI Kustati 5,000
14 Indasah RSI Kustati 10,000
15 Tari RSI Kustati 5,000
16 Yuniatun RSI Kustati 5,000
17 Anindhita RSI Kustati 50,000
18 Yayuk FIS RSI Kustati 20,000
19 Alif RSI Kustati 50,000
20 Endang RSI Kustati 5,000
21 Suyani RSI Kustati 5,000
22 Jujuk RSI Kustati 10,000
23 Abdullah RSI Kustati 20,000
24 Muhtardi RSI Kustati 5,000
25 Sumardi RSI Kustati 5,000
26 Mursiati RSI Kustati 5,000
27 Tina RSI Kustati 10,000
28 Kemat RSI Kustati 5,000
29 Dwining RSI Kustati 5,000
30 Parni B RSI Kustati 10,000
31 Hamba Allah RSI Kustati 20,000
32 Indah RSI Kustati 5,000
33 Ira RSI Kustati 20,000
34 Yuha RSI Kustati 10,000
35 Sunarni RSI Kustati 10,000
36 Abdullah Faqih RSI Kustati 5,000
37 Muji Jonet Kwarasan Grogol Skh 5,000
38 Sunarsih Kwarasan Grogol Skh 10,000
39 Hamba Allah Kwarasan Grogol Skh 5,000
40 Giyanti Kwarasan Grogol Skh 5,000
41 Eni Kwarasan Grogol Skh 5,000
42 Ani Agus Kwarasan Grogol Skh 5,000
43 Kinanti RSI Kustati 15,000
44 Gunadi RSI Kustati 5,000
45 Atun Iffah RSI Kustati 5,000
46 Agustin RSI Kustati 5,000
47 E Lestari RSI Kustati 10,000
48 Dian RSI Kustati 10,000
49 Elisa RSI Kustati 5,000
50 Sofi RSI Kustati 5,000
51 Sigit RSI Kustati 5,000
52 Titik RSI Kustati 5,000
53 Hilda RSI Kustati 5,000
54 Wahyu PT Dan Liris Cemani 5,000
8,943,000

Foto-foto kegiatan

Posted by newydsui 2 comments




Fatwa-fatwa tentang sihir.

Pertanyaan: Apakah sihir itu ada hakikatnya?

Jawaban: Sihir ada hakikatnya dan tidak diragukan bahwa ia benar-benar memberikan pengaruh, akan tetapi ia bisa membalikkan sesuatu, atau menggerakkan yang diam, atau mendiamkan yang bergerak, ini hanyalah khayalan dan bukan sebenarnya. Perhatikanlah firman Allah tentang cerita para penyihir keluarga Fir'aun, firman Allah, “…mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut, serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan).” (QS. al-A'raaf:116)
Bagaimana mereka menyihir/menyulap mata manusia? Mereka menyihir mata manusia sehingga jadilah orang-orang memandang tali-tali dan tongkat mereka seolah-olah ular yang berjalan; sebagaimana firman Allah, “Terbayang kepada Musa seakan-akan ia merayap cepat lantaran sihir mereka.” (QS. Thaha:66)

Maka sihir dalam membalik sesuatu, menggerakkan yang diam, atau mendiamkan yang bergerak tidak ada pengaruhnya. Akan tetapi ia menyihir atau memberi pengaruh terhadap orang yang kena sihir sehingga ia melihat yang diam menjadi bergerak dan yang bergerak menjadi diam, pengaruhnya sangat jelas sekali. Jadi, baginya ada hakikatnya dan berpengaruh terhadap badan yang kena sihir dan panca inderanya, dan terkadang bisa membinasakannya. Syaikh Ibnu Utsaimin – al-Majmu' ats-Tsamin (2/131-132).

Pertanyaan: Apakah sihir itu benar-benar ada?
Jawaban: Benar, ia benar-benar ada. Dan hakikatnya adalah bahwa para penyihir menyembar setan-setan dan tunduk kepada mereka, dan mereka (setan-setan) membantu mereka menurut keinginan mereka, dan Allah memberikan kemampuan kepada setan-setan untuk melakukan tindakan-tindakan yang aneh.
Syaikh ibn Jibrin –Fatawa 'Ilaj bil bil Qur'an was Sunnah –Ruqyah dan yang terkait
dengannya hal 56.

Pertanyaan: Kami mengharapkan penjelasan hakikat sihir, apakah ada yang dibolehkan? Dan apakah perbuatan sihir mengeluarkan dari agama Islam?

Jawaban: Pengertian sihir secara bahasa adalah ungkapan tentang sesuatu yang halus dan samar sebabnya, dan hakikat sihir adalah seperti yang dijelaskan oleh al-Muwaffaq (Ibnu Quddamah al-Maqdisi) dalam al-Kafi(4/164): ungkapan tentang jimat, mantera, buhul-buhul yang memberi pengaruh di hati dan badan, maka menyebabkan sakit, membunuh, dan memisahkan di antara seseorang dengan istrinya. Semua sihir adalah haram, tidak dibolehkan sedikitpun darinya. firman Allah, “Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat.” (QS. al-Baqarah:102)
Maksudnya tidak keuntungan baginya. Al-Hasan rahimahullah berkata: tidak ada agama Baginya (Lihat Tafsir Ibnu Katsir (1/144)). Hal ini menunjukkan haramnya sihir dan kufur pelakunya, dan Nabi menyebutkan sebagai salah satu dari tujuh perkara yang membinasakan (Al-Bukhari 2766, 5764, 6857, dan Muslim 89). Dan wajib membunuh penyihir. Imam Ahmad rahimahullah berkata: Membunuh penyihir diriwayatkan dari tiga orang sahabat Nabi, maksudnya shahih riwayat membunuh penyihir dari tiga orang sahabat: mereka adalah Umar, Hafshah, dan Jundub. Maka perbuatan sihir: belajar, mengajar, dan profesi adalah kufur kepada Allah keluar dari agama. Wajib membunuh penyihir untuk melapangkan manusia dari kejahatannya, apabila terbuki bahwa ia adalah penyihir, karena ia kafir, dan karena kejahatannya menular kepada masyarakat.
Syaikh Shalih al-Fauzan – al-Muntaqa (2/59).

Ayyub bin Abi Tamimah Kaisan As-Sakhtiyani
Oleh: Amar Syarifuddin,Lc.

Hasan Al-Bashri berkata, “Ayyub adalah pemimpin para pemuda Bashrah.” (Tahdzibu Tahdzib, 1/348)
Dia dilahirkan pada tahun di mana Ibnu Abbas meninggal dunia, yaitu pada tahun 86 H. Ada pula yang berpendapat tahun 66 H.

Dia merupakan seorang pemuda, pemimpin ahli ibadah yang disinari dengan cahaya keyakinan dan iman. Ayyub bin Kaisan As-Sakhtiyani bergelar Abu Bakar al-Bashri adalah seorang ahli Fiqh yang kaya Hujjah, ahli ibadah haji, pemilik akhlak yang selalu berteman dengan kebenaran. Begitulah Abu Nuaim menggambarkan sifatnya. Dia sangat teguh pada keislamannya dan selalu berteman dengan orang-orang pilihan. Ia pernah meletakan tangannya di atas kepalanya lalu berkata, “Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan kami dari syirik. Tak ada di antara kami kecuali Abu Tamimah (Ayahnya).”
Humaidi berkomentar, “Sufyan bin Uyainah menemui 86 Tabi’in. Dia berkata. ‘Aku tidak melihat seorangpun seperti Ayyub’.”
Hisyam bin Urwah berkata,”Aku tidak pernah melihat orang Bashrah seperti Ayyub.”
Ayyub tak melupakan nikmat Allah. Dia tidak henti-hentinya bersyukur dengan lisan dan anggota tubuhnya. Dia seorang berilmu, beramal dan khusyuk. Begitulah Malik mengomentarinya.

Suatu ketika Ayyub melakukan perjalanan bersama rombongannya. Ketika mereka tiba disuatu tempat, tiba-tiba seorang laki-laki berbadan besar, berpakaian kasar dari kain katun berkata, “Apakah diantara kalian ada yang mengetahui Ayyub bin Abi Tamimah?”
Salah seorang dari rombongan segera memberi tahu Ayyub. Ketika bertemu, keduanya segera berpelukan. Ternyata laki-laki yang baru datang itu adalah Salim bin Abdullah bin Umar bin Khathab.
Ayyub mempunyai kedudukan tinggi dikalangan orang-orang shalih. Ia dicintai, baik oleh kalangan umum maupun tokoh masyarakat. Suatu ketika, ia menemui Hasan Al-Bashri dan menanyakan sesuatu. Ketika dia berdiri, dengan bangga Hasan Al-Bashri berkata, “Ini pemimpin para pemuda”

Ubaidillah bin Umar selalu ingin bertemu dengan orang-orang dari Irak ketika tiba musim Haji. Ketika ditanya tentang hal itu, ia berkata, “Demi Allah, dalam setahun aku tak pernah segembira kecuali ketika tiba musim haji. Aku bisa bertemu dengan oran-orang yang hatinya telah disinari oleh Allah dengan cahaya iman. Jika melihat mereka, hatiku tenang. Di antaranya mereka adalah Ayyub!”

Demikianlah kedudukan Ayyub di mata orang-orang shalih. Apakah semua itu didapat dengan cara mudah? Tidak! Ia mendapatkannya dengan menjauhi banyak diam, selalu melakukan perjalanan, bergabung dengan oran-orang shalih yang terpilih, mengurangi tidur dan menghindari orang-orang jahat.
Ayyub selalu bangun malam tanpa memamerkannya pada orang lain. Ketika waktu shubuh datang, ia meninggikan suara bacaannya seolah ia baru bangun. Ayyub sering melaksanakan ibadah haji. Bahkan disebutkan ia sempat berhaji 40 kali
Ibadah yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi sangat membekas di hati, menyucikan jiwa dan membersihkan kotoran-kotoran ibadah. Ia mentauhidkan Allah dengan ketaatan. Ketika dia keluar menemui oran-orang, nampaklah hal itu diwajahnya.

Ayyub mempunyai hati yang lembut. Bahkan sangat lembut. Malik menuturkan bahwa ia sering menemui Ayyub. Ketika ia memaparkan tentang hadis Nabi, ia selalu menangis. Malik berkata, “Kami kadang merasa kasihan melihatnya. Ketika hal itu terjadi, ia mengaku sedang kena Flu. Padahal, ia tidak sedang flu, tapi karena menahan tangisnya.”

Suatu ketika ada yang melihatnya berdiri dekat makam Hasan Al-Bashri dan Muhammad bin Sirin dalam keadaan menangis. Sesekali ia melihat ke sana kemari.
Kelembutan hati merupakan tanda penerimaannya terhadap sang Pencipta. Sibuk dengan ketaatan pada-Nya merupakan cara membersihkan hati dari segala kotoran. Bagaimana hati Ayyub tidak lembut kalau dia selalu menyibukkan dirinya dengan perkataan-perkataan baik.
Jamaah yang menghadiri majelisnya memintanya untuk terus berbicara. Ia berkata, “Cukup. Seandainya aku memberitahu kalian apa yang kuucapkan hari ini, tentu aku akan lakukan.” Ini menunjukan bahwa ia berkata sedikit dan mampu membatasi perkataannya.
Shalih bin Abil Akhdhar berkata, “Aku berkata kepada Ayyub, berilah aku wasiat! Dia menjawab, ‘Sedikitkan bicara!’.”
Ayyub juga seorang ahli zuhud yang benar-benar mengetahui makna zuhud. Dalam sebuah ungkapannya ia berkata, “Zuhud di dunia ada tiga: Yang paling dicintai paling tinggi di sisi Allah dan paling besar pahalanya adalah zuhud dalam ibadah kepada Allah dan tidak menyembah selain-Nya, baik raja, patung, batu maupun berhala. Kemudian zuhud terhadap apa yang diharamkan Allah dari mengambil atau memberi sesuatu. Lalu ia menemui orang-orang dan berkata, ‘Zuhud kalian wahai sekalian Qurra (ahli membaca al-Qur’an). Demi Allah, paling khusus bagi Allah, yaitu zuhud dalam hal yang dihalalkan Allah.’.”
Simaklah ungkapan Hamad bin Zaid yang memberikan gambaran tentang pribadi Ayyub, “Seandainya kalian memberinya minum, kalian tak akan bisa. Dia mempunyai makanan cukup, minuman banyak, pakaian indah, penutup kepala bagus, celana kurdi yang baik dan selendang yang indah.”

Ayyub tidak membuat-buat seolah dirinya zuhud dengan tampilan miskin. Dalam hal ini, Ayyub menggabungkan antara kezuhudan dan kekayaan dalam bingkai ikhlas. Ia seorang Tawadhu dan jauh dari keinginan untuk terkenal.
Hamad bin Zaid memaparkan tentang kezuhudannya ketika menemaninya berjalan. “Suatu saat Ayyub melewati jalan yang jauh (padahal ada jalan pintas). ‘Lewat sini lebih dekat,’ kata Hamad.
”Aku menghindari majelis ini, ” jawab Ayyub. Hal itu disebabkan ketika Ayyub memberi salam, mereka menjawab lebih dari mereka menjawab salam pada orang lain. Ayyub berkata, “Engkau tahu, saya tidak menyukai hal ini.”
Di Antara contoh ketawadhuannya, ketika ditanya dan dia tidak bisa menjawabnya, maka ia mengatakan, “Tanyakan pada Ulama!” Dia pun biasa menjawab, “Belum sampai padaku masalah ini!.” Orang-orang pun mendesaknya, “Katakan menurutmu!”
“Belum sampai padaku masalah ini!.” jawabnya.

Ayyub juga dikenal murah senyum dan ramah. Ia juga selalu menepati janjinya. Syu’bah berkata, “Aku tidak pernah membuat janji dengan Ayyub kecuali ketika akan berpisah ia selalu berkata, ‘tidak ada antara kita janji’.”
Namun, ia selalu datang lebih dulu. Ketika ada yang baru mendapatkan anak, Ayyub memberi ucapan selamat, “Semoga Allah memberikan keberkahan padamu dan Umat Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam.”

Ketika wabah Kolera menyebar pada 131 Hijriyah, Allah pun mewafatkannya. Ia meninggalkan Bashrah dan dunia seisinya. Saat itu dia berusia 63 tahun.
Disarikan dari: Tahdzib Siaru A’lam an-nubala imam Adz-Dzahabi, oleh Muhammad bin Hasan bin Aqil Musa, jilid 1/513, Tahdzibu Tahdzib karya Syihabuddin Ahmad bin ‘Ali bin Hajar Al-Atsqalani, 1/348, Shuwar min Siyar at-Tabi’in, Azhari Ahmad Mahmud, Siyar A’lam at-Tabi’in, Shabri bin Salamah Syahin.

AMAL PENANGKAL SIHIR

Posted by newydsui 0 comments

AMAL PENANGKAL SIHIR
Oleh: Imtihan asy Syafi'i

Sihir itu nyata adanya. Para penyihir tidak pandang bulu dalam memilih dan menyasar korbannya. Meskipun demikian, sebagai seorang yang bertauhid, kita mesti yakin dan percaya bahwa tidak ada sesuatu yang terjadi di muka bumi ini kecuali dengan kehendak Allah. Jika Allah tidak menghendaki, apapun yang dilakukan oleh seseorang untuk mencelakai orang lain tidak akan terjadi. Meskipun ia berusaha mati-matian untuk itu.

Ibnu Qayyim al-Jawziyah (691-751 H.), salah seorang ulama ahlussunnah wal jamaah, menerangkan adanya beberapa amal yang apabila kita melakukannya, dengan izin Allah kita akan terjaga dari sihir. Di antara amal-amal itu adalah:

1. Memohon perlindungan kepada Allah
Allah swt. menurunkan surat al-Falaq yang berisi petunjuk untuk memohon perlindungan kepada-Nya dari berbagai kejahatan. Salah satu dari kejahatan itu adalah kejahatan para penyihir.
“Katakanlah, ‘Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai waktu subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dari kejahatan wanita-wanita tukang si¬hir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki.’.” (Al-Falaq: 1-5)
Allah Maha Mendengar berbagai doa dan permohonan hamba-hamba-Nya; termasuk permohonan supaya dilindungi dari kejahatan sihir dan penyihir.
إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء
“Sesungguhnya Rabb-ku benar-benar mengabulkan doa.” (Ibrahim: 39)

2. Bertakwa kepada Allah
Takwa adalah menjaga perintah Allah dan menghindari larangan-Nya. Barangsiapa bertakwa kepada Allah maka Allah sendirilah yang akan menjaga dan melindunginya. Allah tidak akan menyerahkannya kepada selain-Nya.
“Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikit pun tidak mendatangkan kemudaratan bagimu.” (QS. Ali ‘Imran: 120)
Rasulullah saw. bersabda, “Jagalah Allah, niscaya Allah menjagamu! Ja¬galah Allah, niscaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu!” (HR.
Barangsiapa yang menjaga perintah dan la¬rangan Allah, maka Allah akan menjaganya dan ia akan mendapati Allah di hadapannya ke mana saja ia menghadap. Jika Allah telah men¬jadi pelindung dan penjaganya maka siapa lagi yang ia takuti dan ia cemaskan?

3. Bertawakal kepada Allah
Allah berfirman, “Barangsiapa bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya." (Ath-Thalaq: 3)
Allah tidak mengatakan, “niscaya Kami akan memberinya pahala ini dan itu,” sebagai¬mana yang Dia sebutkan untuk amal shalih lain¬nya. Di sini Allah menjadikan diri-Nya sendiri yang akan mencukupi hamba-Nya yang berta¬wakkal tersebut. Allah sendiri yang akan menjaga dan melindunginya.
Seandainya seorang hamba bertawakkal ke¬pada Allah dengan tawakkal yang benar lalu langit dan bumi beserta penghu¬ninya bersatu untuk membuat makar atasnya niscaya Allah akan menjadikan jalan keluar baginya, mencukupi dan menolongnya.

4. Tidak memenuhi pikiran dengan sihir dan perdukunan
Hendaknya seseorang berusaha melupakan¬nya setiap kali fikiran tersebut muncul di be¬naknya. Jangan sampai ia menggubris dan men¬cemaskannya, apalagi sampai menyibukkan ha¬ti dengan memikirkan hal itu - yakni kejahatan orang yang hasad, bahaya sihir dan sihir 'ain.
Ini merupakan obat paling mujarab dan cara paling ampuh yang dapat menolong se¬seorang untuk menolak bahaya-bahaya ter¬sebut. Ibarat orang yang dikejar-kejar musuh untuk ditangkap dan disiksa, namun tiba-tiba musuh tersebut diam tidak mengapa-apakannya, keduanya pun tak saling bersentuhan, bah¬kan musuh itu pun menyingkir dan tak kuasa mengganggunya.
Yang perlu diperhatikan, hal ini tidak akan tercapai kecuali dengan memenuhi poin berikutnya.

5. Selalu mendekatkan diri kepada Allah dan menjaga keikhlasan
Caranya adalah dengan menjadikan rasa cinta kepada Allah, berharap akan ridha-Nya dan inabah (kembali kepada-Nya) senantiasa mengisi hatinya. Sungguh hal itu akan dapat mengalahkan pengaruh buruk orang yang dengki—sehingga sangat mungkin ia akan melakukan sihir atau memiinta jasa penyihir—kepadanya dan mengikisnya per¬lahan-lahan hingga hilang sama sekali.
Dengan demikian yang tinggal di hatinya hanyalah cita-citanya mendapatkan kecintaan Allah, bertaqarrub kepada-Nya, mencari ridha-Nya, mendapat belas kasih-Nya dan selalu ingat ke¬pada-Nya. Seperti seseorang yang selalu ingat akan kekasihnya yang senantiasa berbuat baik kepadanya. Hatinya dipenuhi kerinduan ke¬padanya sehingga tak sekejap pun ia dapat me¬lupakannya dan tak akan kosong hatinya dari kecintaannya tersebut
Jikalau hati telah seperti itu keadaannya, maka bagaimana mungkin ia akan rela mengisi kembali hati dan alam fikirannya dengan me¬mikirkan kejahatan orang yang dengki dan membencinya? Hal itu tak akan pernah terfikirkan ke¬cuali oleh hati yang rusak yang tak pernah me¬nerima sentuhan mahabbatullah dan mengharapkan keridhaan-Nya.

6. Banyak sedekah
Sedekah dan kebajikan memiliki kemam¬puan yang luar biasa untuk menolak bala dan men¬cegah sihir. Cukuplah apa yang dialami oleh umat-umat baik yang terdahulu maupun sekarang menjadi bukti akan hal ini.
Hampir tidak pernah kita dapati ada orang baik dan dermawan yang dimusuhi, didengki orang, atau disihir. Seandainya pun ia menga¬laminya maka ia akan hadapi orang tersebut dengan lemah lembut dan uluran tangan se¬hingga kebaikan itu pun kembali kepadanya. Orang yang baik dan gemar bersedekah akan berada dalam penjagaan kebaikan dan sedekahnya, ia akan mendapat 'perisai' dari Allah yang akan melindunginya.
Demikianlah sebagian dari penangkal sihir yang dijelaskan oleh Ibnul Qayyim. Semoga Allah selalu menjaga kita dari segala keburukan dan kejahatan makhluk-makhluk-Nya. Amin.

TIDAK MENGHARAP PUJIAN
TIDAK TAKUT CELAAN
Oleh: Ummu Hanan

Ada sebuah kisah menarik tentang seorang penjual ikan segar di pasar tradisional. Ia memasang papan pengumuman bertuliskan “DI SINI JUAL IKAN SEGAR”. Tidak lama kemudian datanglah seorang pengunjung yang menanyakan tentang tulisannya. “Mengapa kau tuliskan kata: DISINI? Bukankah semua orang sudah tahu kalau kau berjualan DISINI, bukan DISANA?” “Benar juga!” pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata DISINI dan tinggallah tulisan JUAL IKAN SEGAR.

Tidak lama kemudian datang pengunjung kedua yang juga menanyakan tulisannya. “Mengapa kau pakai kata SEGAR ? bukankah semua orang sudah tahu kalau yang kau jual adalah ikan segar, bukan ikan busuk?” “Benar juga” pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata SEGAR dan tinggallah tulisan JUAL IKAN .

Sesaat kemudian datanglah pengunjung ke tiga yang juga menanyakan tulisannya. “Mengapa kau tulis kata JUAL? bukankah semua orang sudah tahu kalau ikan ini untuk dijual, bukan dipamerkan?” Benar juga pikir si penjual ikan, lalu dihapusnya kata JUAL dan tinggallah tulisan IKAN.
Selang beberapa waktu kemudian, datang pengunjung ke 4, yang juga menanyakan tulisannya. “Mengapa kau tulis kata IKAN?, bukankah semua orang sudah tahu kalau ini ikan bukan daging? “Benar juga” pikir si penjual ikan, lalu diturunkannya papan pengumuman itu.
Pembaca, cerita di atas barangkali merupakan replica sederhana yang menggambarkan kondisi riil yang sering kita alami dalam kehidupan sehari-hari. Di mana sebagai makhluq sosial kita tak kan pernah lepas dari berinteraksi dengan manusia lainnya yang memiliki pandangan dan selera yang beragam. Seringkali kita dihadapkan pada situasi sulit ketika keberagaman pandangan dan selera ini berbenturan dengan pandangan dan selera kita.

Adalah hal yang tidak mungkin jika kita harus selalu mengikuti pandangan dan selera orang lain karena yang terjadi adalah kebingungan yang menyergap layaknya si penjual ikan tadi. Atau bahkan keputus asaan akan menghinggapi hati kita karena apa yang kita lakukan tidak pernah benar dalam pandangan orang lain. Ibarat kita mau melakukan suatu kebaikan, urung karena orang lain menganggapnya salah. Akan tetapi giliran kita diam tidak melakukan apa-apa, juga dianggap salah oleh yang lainnya. Akan tetapi tak selalunya pandangan dan selera orang lain itu tak pantas kita ikuti karena adakalanya pandangan dan selera mereka justeru menyelamatkan kita dari kebinasaan. Lantas bagaimana kita mesti bersikap?

Sebagai umat Islam, kita tidak perlu bingung apalagi putus asa dalam hidup, karena Islam sudah memiliki aturan main yang jelas untuk menjalani hidup ini. Ada dua pijakan yang jelas yang mesti kita pegang agar hidup kita selamat yakni Al Qur’an dan As sunnah. Allah SWT berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan Ulul Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu. Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu, lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An Nisa’: 59)

Allah SWT juga berfirman:
Dan katakanlah (Muhammad), “Kebenaran itu datangnya dari Rabb-mu; barangsiapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman, dan barangsiapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir….”(Al Kahfi : 29)

Dalam hidup bermasyarakat kita harus selalu sadar bahwa ketika kita melakukan sesuatu maka akan ada orang yang seide dengan kita untuk mendukung tindakan kita. Namun pada saat yang sama ada pula sekelompok orang yang mencela dan mengolok-olok tindakan kita. Bagi kita, kita tidak akan pernah bisa memuaskan semua orang. Lakukan tindakan yang sesuai dengan syareat Islam, jangan pernah terpengaruh kepada komentar setiap orang. Cukuplah komentar-komentar itu kita jadikan cermin untuk melakukan sesuatu menjadi lebih baik, karena jika kita terpengaruh pada komentar setiap orang, kita akan menghabiskan sebagian energi kita tanpa makna. Dan yakinlah, kita tidak akan pernah melakukan apa-apa untuk selamanya.
Pembaca, Allah telah memberikan kepada kita potensi dan kesempatan. Pedulilah kepada sesama, berbagilah untuk semua, isilah ruang-ruang amal itu dengan kerja-kerja nyata kita, dan tetap semangat untuk berkarya. Mari kita beramal, tak perlu mengharap pujian atau takut akan celaan orang , biar Allah saja yang melihat dan memberikan balasan.

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Dan katakanlah, “Bekerjalah kamu, maka Allah akan Melihat pekerjaanmu, begitu juga Rasul-Nya dan orang-orang Mukmin, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. At Taubah: 105)
Wallahul Musta’an.

Misteri Harut dan Marut

Posted by newydsui Thursday, October 7, 2010 0 comments

Misteri Harut dan Marut
Tafsir QS. Al-Baqarah: 102
Oleh: Tengku Azhar, Lc.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaiu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan:"Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan ijin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya sendiri dengan sihir, kalau mereka mengetahui”. (QS. Al-Baqarah : 102)

Tafsir ayat
Para ulama’ dari kalangan Ahli Tafsir berbeda pendapat dalam menentukan siapakah sebenarnya Harut dan Marut itu. Inilah sebagian dari pendapat Ahlut Tafsir tentang Harut dan Marut, yang kami nukil dari beberapa kitab-kitab tafsir:

1. Imam Al-Qurthubi di dalam kitab Tafsirnya berkata: Para ulama’ berbeda pendapat apakah Harut dan Marut adalah malaikat ataukah selain malaikat ? Lalu beliau (Imam Al-Quthubi) menyebutkan perkataan Imam Az-Zujaj ia berkata: Telah diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib Radhiallahu 'Anhu bahwasanya ia berkata (tentang surat Al-Baqarah : 102) yaitu yang telah diturunkan kepada dua malaikat (Harut dan Marut), sesungguhnya dua malaikat ini mengajarkan kepada manusia ”Peringatan untuk tidak melakukan sihir” bukan menyeru untuk melakukan sihir. Lalu ia berkata: Pendapat inilah yang banyak dipegang oleh ahlul lughah dan ahlul ilmi, artinya : Bahwasanya keduanya (Harut dan Marut) mengajarkan kepada manusia larangan untuk melakukan sihir, mereka berkata kepada manusia: “Jangan lakukan ini (sihir) dan jangan kalian memperdaya dengan sihir ini untuk memisahkan antara seseorang dengan istrinya. Maka yang telah diturunkan kepada keduanya (Harut dan Marut) adalah larangan untuk melakukan sihir, yaitu seakan-akan keduanya berkata kepada manusia : “Janganlah kalian melakukan ini (sihir)”. Maka kalimat [يعلمون] artinya [يعلمون] yaitu memberitahukan.

2. Ibnu Abbas berkata : “Al-Malakaini” yaitu Jibril dan Mikail.

3. Ibnu Abza’ berkata : “Al-Malakaini” adalah Daud dan Sulaiman. (Pendapat ini di dhaifkan oleh Ibnul ‘Arabi)

4. Athiyah berkata : “Al-Malakaini” adalah Jibril dan Mikail.

5. Abul ‘Aliyah berkata : [ وما أنزل على الملكين] adalah : Allah tidak menurunkan keduanya sihir, lalu ia berkata : “Keduanya mengajarkan iman dan kufur, adapun sihir bagian dari kekufuran, maka keduanya melarang sihir tersebut dengan larangan yang sangat keras”. (Diriwayatkan Ibnu Abi Hatim)

Ibnu Jarir Ath-Thobary membantah pendapat ini dan mengatakan bahwa arti [وما أنزل على الملكين] adalah [ الذي ] yaitu “yang” dan beliau (Ibnu Jarir) mendakwakan bahwasanya Harut dan Marut adalah dua malaikat yang Allah turunkan kebumi, dan Allah Ta'alaa mengizinkan bagi keduanya untuk mengajarkan sihir sebagai peringatan bagi hamba-hambanya dan ujian bagi manusia, setelah dijelaskan kepada mereka bahwasanya sihir adalah sesuatu yang dilarang melalui lisan para rasul, dan Ibnu Jarir juga mendakwakan bahwasanya Harut dan Marut mentaati perintah itu (untuk mengajarkan sihir) karena keduanya menjalankan apa yang telah diperintahkan kepada keduanya.
Ibnu Katsir berkata : Apa yang dikatakan dan dipegang oleh Ibnu Jarir (dalam pendapat ini) adalah yang sangat ghorib (asing) sekali. Dan yang lebih asing lagi adalah, perkataan yang menyangka bahwa Harut dan Marut adalah dua kabilah dari golongan jin, sebagaimana yang disangkakan oleh Ibnu Hazm. Dan juga yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim bahwasanya Ad-Dahhak bin Mazkhum ketika membaca ayat [ وما أنزل على الملكين ] mereka adalah dua orang kafir dari negeri Babil.

6. Imam Al-Qasimi dalam tafsirnya ketika menafsirkan ayat 102 dari surat Al-Baqarah berkata : Adapapun pendapat yang dipegang oleh para Muhaqiqun bahwasanya Harut dan Marut adalah dua orang laki-laki yang berpura-pura menampakkan kebaikan dan ketaqwaan dinegeri Babil (Babilonia), yaitu sebuah kota di Iraq dekat sungai Eufrat, keduanya mengajarkan kepada manusia sihir. Lalu beliau berkata : Adapun makna ayat 102 dari surat Al-Baqarah tersebut adalah : Sesungguhnya orang-orang Yahudi mendusatakan Al-Qur’an dan membuangnya kebelakang punggung-punggung mereka, dan menggantinya dengan kisah-kisah dan khurafat-khurafat yang mereka dengar dari orang-orang jahat mereka, tentang Sulaiman dan kerajaanya. Mereka menuduh Sulaiman telah kufur padahal syaitan-syaitan (merekalah) yang telah kufur, yang mengajarkan sihir kepada manusia dan mereka mendakwakan bahwa sihir tersebut diturunkan kepada Harut dan Marut yang mereka namakan dengan dua malaikat, padahal tidak diturunkan kepada mereka sesuatupun. Hanya sanya mereka berdua adalah dua orang laki-laki yang mengaku-ngaku untuk mengadakan kebaikan dengan cara mengelabuhi manusia, bahwasanya mereka berdua tidak bermaksud sedikitpun kecuali untuk kebaikan dan menghindarkan mereka dari kekufuran. Dan manusia belajar dari keduanya kecerdikan dan tipu muslihat yang dengannya mereka dapat memisahkan antara dua orang yang berkumpul (suami dan istri) dan memecah belah ikatan orang-orang yang bersatu. Maka akan engkau lihat pada tempat ini semuanya menunjukkan sesuatu yang tidak terpuji (tercela). Maka tidak shohih (tidak benar) jika didalamnya terdapat (perkataan) yang menunjukkan pujian terhadap Harut dan Marut. Adapun dalil-dalil yang menunjukkan kebenaran apa yang kami katakan bahwa sanya Al-Qur’an telah mengingkari turunnya malaikat ke muka bumi untuk mengajarkan kepada manusia sesuatu dari sisi Allah Ta'alaa, kecuali (menyampaikan) wahyu kepada para nabi.

Maka kisah-kisah yang berkenaan (tentang Harut dan Marut) adalah hadits-hadits yang ‘ajibah (sesuatu yang ajaib/mengherankan). (diantaranya) Mereka menyangka bahwa Harut dan Marut adalah dua malaikat dari para malaikat-malaikat Allah Ta'alaa, yaitu dimana keduanya ketika melihat apa yang diperbuat oleh penduduk bumi dari perbuatan maksiat, mereka berdua mengingkarinya dan menyombongkan dirinya serta mendo’akan yang jelek terhadap penduduk bumi. Maka Allah Ta'alaa mengatakan kepada keduanya : “Sesungguhnya bila Aku menguji kalian berdua sebagaimana Aku menguji Bani Adam dengan syahwat, niscaya kalian akan bermaksiat kepadaKu. Lalu keduanya berkata : Wahai Rabb (kami) andaikan Engkau menguji kami, niscaya kami tidak melakukannya (sebagaimana yang dilakukan oleh penduduk bumi), maka cobalah kami. Maka Allah Ta'alaa menurunkan keduanya kepermukaan bumi dan Allah Ta'alaa mengujinya dengan syahwat Bani Adam. Lalu mereka tinggal disebuah negeri yang didalamnya ada seorang wanita yang jahat bernama Zuhrah, kemudian mereka mengajaknya (Zuhrah) berbuat zina dan akhirnya mereka terjerumus kedalam perzinaan itu setelah keduanya meminum khamr, kemudian mereka membunuh jiwa (yang diharamkan oleh Allah ) dan sujud kepada patung. Dan mengajarkan kepada Zuhrah tersebut Ismul A’dzam (sebuah nama yang agung) yang dengan nama tersebut keduanya dapat naik kelangit, kemudian wanita itu mengucapkan nama tersebut sehingga ia bisa naik kelangit. Lalu Allah Ta'alaa merubah bentuk wanita tersebut dan menjadikannya bintang (planet) yang dinamakan dengan Zuhrah (Venus). Kemudian Allah Ta'alaa memberitahukan kepada Harut dan Marut kejelekan (kejahatan) yang telah mereka lakukan dan menyuruh mereka untuk memilih antara adzab akhirat yang kekal atau adzab dunia yang sementara (akan berakhir). Akhirnya, keduanya memilih adzab dunia, lalu Allah Ta'alaa meletakkan keduanya di Babil (Babilonia) dalam keadaan terbalik (kaki diatas dan kepala dibawah) disebuah sumur hingga hari kiamat kelak. Dan keduanya mengajarkan kepada manusia sihir dan menyeru manusia kepada (sihir) tersebut, dan tidak ada seorangpun yang dapat melihat keduanya (di Babil) kecuali mereka yang datang kepada keduanya khusus untuk belajar sihir.

Ketahuilah kisah ini adalah merupakan tabi’at orang-orang Yahudi dan perkataan dusta mereka belaka. Al-Qur’an tidak menyebutkan kisah ini sedikitpun, melainkan Talmud lah (kitab suci yang dipegang oleh yahudi hingga hari ini) yang menyebutkan kisah tersebut. Sebagaimana yang dapat diketahui dari salinan “Madaris Yadkut Fasal ke tiga puluh tiga”. Kemudian kisah ini di ambil oleh orang-orang (bodoh) dari kaum muslimin.

Imam Abu Muslim memberikan hujjah akan kebatilan turunnya sihir kepada keduanya (Harut dan Marut) :
1. Sesungguhnya sihir jika diturunkan kepada keduanya, maka sudah pasti yang menurunkannya adalah Allah Subhanahu wa Ta'alaa. Padahal itu tidak boleh (mustahil) karena sihir adalah bentuk kekufuran kepada Allah Ta'alaa dan sebuah kebathilan. Maka mustahil (tidak layak) Allah Ta'alaa menurunkan sihir tersebut.
2. Firman Allah Ta'alaa: “Akan tetapi syaitan-syaitan merekalah yang kufur, yang mengajarkan kepada manusia sihir” Ini menunjukkan bahwa mengajarkan sihir adalah kufur (kepada Allah Ta'alaa). Maka jika hal itu terjadi pada diri malaikat (dimana mereka mengajarkan sihir kepada manusia), maka sudah pasti mereka telah kafir. Ini adalah sebuah kebathilan (yang nyata).
3. Sebagaimana tidak boleh bagi para nabi yang diutus untuk mengajarkan sihir, maka begitu pula terhadap para malaikat (bahkan lebih tidak boleh).
4. Sesungguhnya sihir itu tidak condong kecuali kepada kekufuran, kefasikan, dan kepada syaitan-syaitan yang telah murtad. Bagaimana mungkin hal itu disandarkan kepada Allah Ta'alaa, padahal Allah Ta'alaa telah melarangnya dan memberi janji bagi pelakunya dengan iqab (adzab). Padahal bukankah sihir tidak lain hanyalah kebathilan yang nyata ??? Dan sungguh telah ada janji Allah Ta'alaa untuk menghancurkan sihir tersebut. Sebagaimana firman Allah Ta'alaa dalam kisah Musa : “Apa-apa yang kalian datang dengannya (tidak lain) hanyalah sihir (belaka), dan sesungguhnya Allah (pasti) akan menghancurkannya”. Wallahu A’lamu bish Shawab

Sihir, Media Kufur Yang Banyak Digandrungi
Oleh: Tengku Azhar, Lc.

Sekitar tahun 2006, tepatnya di Kabupaten Bandung, Jabar, seorang mantan pedagang cabai menceritakan kepada penulis bahwa dirinya pernah menjadi pedagang cabai bersama pedangang cabai lainnya pada sebuah pasar. Setiap harinya para pedagang cabai tersebut mengambil cabai yang akan mereka dagangkan dari sumber yang sama, termasuk dirinya. Tapi kenyataannya, cabai pedangang ini sulit sekali lakunya, dan itu berbeda dengan teman-temannya, yang jam 10 pagi bahkan sudah ada yang habis. Hingga suatu saat dia bertanya kepada seorang pembeli, mengapa dia tidak membeli cabainya? Maka alangkah kagetnya pedangang tersebut, ketika si pembeli itu menuturkan bahwa cabai pedangang ini (dalam pandangannya) sudah busuk-busuk dan banyak ulatnya. Sihirkah?

Sesungguhnya permasalahan sihir merupakan permasalahan penting yang harus diperhatikan oleh kaum muslimin, baik dengan melakukan riset, pendalaman, tulisan, dan karya tulis. Dikarenakan sihir merupakan permasalahan yang senantiasa akan terjadi dan muncul secara realita dalam kehidupan masyarakat. Para tukang sihir bekerja siang dan malam untuk merusak dan menimbulkan kerusakan demi untuk mendapatkan imbalan beberapa rupiah dari orang-orang yang berjiwa kerdil, dan orang-orang berhati jahat yang dengki terhadap saudaranya sesama muslim. Mereka merasa senang dan puas ketika menyaksikan saudara-saudara mereka menderita dan tersiksa karena sihir yang mereka lakukan tersebut.
Karenanya, sudah menjadi kewajiban atas seluruh ulama kaum muslimin untuk menjelaskan kepada masyarakat luas akan bahaya sihir tersebut, dan yang terpenting lagi adalah bersungguh-sungguh untuk memberikan terapi syar`i kepada mereka yang terkena sihir, agar mereka tidak pergi kepada para tukang sihir yang keji (musyrik) tersebut, dalam rangka menghilangkan gangguan sihir yang ada pada diri mereka, atau mengobati penyakit yang sedang mereka alami.

Di Indonesia khususnya, sihir telah menyebar di kalangan kaum muslimin baik awamnya maupun cendekianya. Rakyat kecilnya maupun para pejabatnya. Orang miskinnya maupun kayanya. Cinta ditolak dukun bertindak, merupakan salah satu bukti bahwa kaum muslimin di Indonesia masih banyak yang bergelut dengan media kufur ini. Melalui media massa dan cetak, sihir tersebar begitu cepat di tengah-tengah umat Islam. Mudah-mudahan tulisan berikut ini menjadikan kita lebih waspada dan hati-hati terhadap media kufur ini, sekalipun banyak kaum muslimin yang sudah terbelenggu dengannya.

Definisi Sihir
Menurut tinjauan bahasa, Imam Ibnu Manzhur –rahimahullah- berkata: “Seakan-akan tukang sihir tersebut menampakkan sesuatu yang batil dalam bentuk yang benar dan membayangkan sesuatu tidak menurut yang sebenarnya. Penyihir tersebut telah menyihir sesuatu itu dari wajahnya, yakni ia telah memalingkan bentuknya yang sebenarnya kepada yang bentuk yang lain.”
Syamir meriwayatkan dari Ibnu Syaibah, ia berkata: “Orang Arab menamakan sihir itu ‘sihir’ karena ia mengubah sehat menjadi sakit.”
Dalam Muhithul Muhith disebutkan: Sihir adalah menampakkan sesuatu dalam bentuk yang sangat indah hingga sesuatu itu tampak indah dan mempesoana.
Adapun menurut tinjauan istilah syar’i, sihir adalah:
1. Imam Fakhruddin Ar-Razi –rahimahullah- berkata: “Sihir dalam istilah syar`i adalah setiap sesuatu yang tersembunyi penyebabnya, dikhayalkan tidak sebagaimana hakikatnya, sehingga tidak ubahnya seperti pengelabuhan dan penipuan.”
2. Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi –rahimahullah- berkata: “Sihir adalah buhul-buhul, mantra-mantra, dan jampi-jampi, baik yang dibacakan maupun yang ditulis. Atau dijadikan sesuatu yang bisa memberikan pengaruh pada badan orang yang disihir, jiwanya, atau akalnya, tanpa harus menyentuhnya. Sihir adalah sesuatu yang memiliki hakikat dan benar-benar terjadi. Di antaranya ada yang menyebabkan kematian, sakit, seorang suami tidak bisa menggauli istrinya, memisahkan antara suami dan istri (perceraian), menimbulkan kebencian, atau rasa cinta antara dua orang.”
3. Imam Ibnul Qayyim –rahimahullah- berkata: “Sihir adalah persenyawaan dari berbagai ruh yang jahat, dan interaksi kekuatan-kekuatan tabi’at dengannya.”

Dalil-dalil yang menunjukkan tentang keberadaan sihir
A. Dalil Al-Qur`an
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman
“Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitanlah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: “Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir”. Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 102).
Juga firman-Nya tentang Nabi Musa ‘Alaihissalam:
“Dan Kami wahyukan kepada Musa: “Lemparkanlah tongkatmu!.” Maka sekonyong-konyong tongkat itu menelan apa yang mereka sulapkan. Karena itu nyatalah yang benar dan batallah yang selalu mereka kerjakan. Maka mereka kalah di tempat itu dan jadilah mereka orang-orang yang hina. Dan ahli-ahli sihir itu serta merta meniarapkan diri dengan bersujud. Mereka berkata: “Kami beriman kepada Tuhan semesta alam, ‘(yaitu) Tuhan Musa dan Harun’.” (QS. Al-A`raaf: 117-122).
Juga firman-Nya:
“Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki.” (QS. Al-Falaq: 1-5).
Dalam menafsirkan ayat, “Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada bukul-buhul” Imam Al-Qurthubi berkata, “Maksudnya adalah wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul benang (tali) ketika membacakan mantra-mantra padanya.”
Al-Hafizh Ibnu Katsir ketika menafsirkan ayat, “Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada bukul-buhul” berkata, “Telah berkata Mujahid, `Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, dan Adh-Dhahhak, ‘Maksudnya adalah wanita-wanita tukang-sihir’.”
Ibnu Jarir Ath-Thabari berkata, “Maksudnya adalah aku berlindung kepada Allah dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul benang (tali) ketika membacakan mantra-mantra padanya.”

B. Dalil As-Sunnah
Dari ‘Aisyah –radhiyallahu ‘anha- ia berkata, “Seorang lelaki dari Bani Zuriq yang bernama Labid bin Al-A’sham pernah menyihir Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Sampai-sampai terbayangkan oleh beliau bahwa beliau telah melakukan sesuatu, padahal beliau tidak melakukannya. Hingga pada suatu hari –atau pada suatu malam- beliau berada di sisiku, akan tetapi beliau terus berdo’a dan berdo’a, kemudian beliau bersabda, ‘Wahai Aisyah, tidakkah engkau merasakan bahwa Allah telah memberikan fatwa kepaku tentang apa yang aku mintakan fatwa kepada-Nya? Dua orang laki-laki telah mendatangiku, lalu salah satu dari keduanya duduk di atas kepalaku, dan yang satunya lagi duduk di kakiku. Kemudian salah satu dari keduanya bertanya kepada temannya, ‘Penyakit apa yang telah menimpa laki-laki ini?’ Temannya menjawab, ‘Disihir.’ ‘Siapa yang telah menyihirnya?’ Tanya temannya kembali. Temannya menjawab, ‘Labid bin Al-A’sham.’ ‘Pada benda apa ia berada?’ Tanya temannya. Temannya menjawab, ‘Pada sisir, rambut, dan kulit serbuk sari kurma jantan.’ ‘Lalu di manakah benda itu?’ Tanya temannya kembali. Lalu temannya menjawab, ‘Dalam sumur Dzarwan.’ Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mendatangi sumur tersebut dengan sejumlah shahabatnya. Lalu beliau datang seraya bersabda, ‘Wahai ‘Aisyah, air sumur tersebut seperti celupan daun hinna` (berwarna merah), dan seakan-akan kepala kurmanya seperti kepala syaitan.’ Lantas aku pun bertanya, ‘Wahai Rasulullah tidakkah engkau menguraikan (menghancurkan) benda itu?’ Beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, ‘Allah telah menyembuhkan aku darinya, dan aku tidak ingin hal itu menimpa diri orang lain.’ Lalu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyuruh ‘Aisyah untuk mengubur benda tersebut, maka benda itu pun dikubur.”

Kesepakatan antara tukang sihir dan setan
Syaikh Abdussalam Wahid Bali –hafizhahullah- berkata:
“Pada ghalibnya telah terjadi kesepakatan antara tukang sihir dan syaitan sebagai berikut: bahwa pihak pertama (tukang sihir) akan melakukan sebagian perkara dan perbuatan yang mengandung kemusyrikan serta kekafiran secara nyata, baik dengan sembunyi-sembunyi maupun dengan terang-terangan. Dan pihak kedua (syaitan) akan melayani tukang sihir atau menundukkan orang yang melayani tukang sihir. Karena pada ghalibnya kesepakatan yang terjadi antara tukang sihir dan syaitan dari para pemimpin kabilah jin dan syaitan. Selanjutkan para pemimpin kabilah ini akan menugaskan para jin yang dungu dari kabilah mereka untuk melayani dan mentaati tukang sihir tersebut dalam melaksanakan perintah-perintahnya, seperti memberikan informasi tentang peristiwa-peristiwa yang telah terjadi, menceraikan antara seorang suami dengan istrinya, menumbuhkan perasaan cinta antara keduanya, atau mengikat seorang suami sehingga ia tidak mampu untuk menggauli istrinya, dan perkara-perkara lainnya, yang insya Allah akan penulis jelaskan secara rinci pada pembahasan berikutnya.
Kemudian tukang sihir tersebut akan memanfaatkan jin ini dalam menjalankan tugas-tugas kejahatan yang diinginkannya. Jika jin tersebut membantah perintahnya dan tidak mau menaatinya, maka tukang sihir tersebut akan mendekatkan dirinya kepada pemimpin kabilah jin tersebut dengan berbagaimacam jimat (mantra-mantra) yang di dalamnya mengandung pengagungan terhadap pemimpin jin tersebut dan istighatsah (meminta tolong) kepadanya selain Allah . Kemudian pemimpin kabilah jin tersebut akan menghukum jin yang bandel tersebut dan memerintahkan kepadanya untuk menaati tukang sihir tersebut, atau menundukkan jin lainnya dalam rangka menaati perintah-perintah si tukang sihir yang musyrik tersebut.
Oleh karena itu, kita dapati hubungan antara tukang sihir dengan jin yang ditundukkan untuk melayani tukang sihir tersebut adalah hubungan kebencian dan permusuhan. Dari sini, kita saksikan bahwa jin-jin tersebut seringkali menyakiti tukang sihir dengan cara mengganggu istri, anak-anak, hartanya, dan yang lainnya, bahkan terkadang menyakiti tukang sihir itu sendiri sedangkan ia tidak menyadarinya. Seperti pusing terus-menerus, sulit tidur malam, terbangun tiba-tiba di malam hari, serta gangguan-gangguan lainnya.
Bahkan para wanita tukang sihir rendahan tersebut pada ghalibnya tidak memiliki anak, karena jin-jin yang menjadi pembantu (khadam) nya telah membunuh anaknya ketika masih berada dalam rahimnya, sebelum sempurna penciptaannya. Berita ini sudah sangat masyhur (santer) di kalangan tukang sihir. Bahkan sebagian mereka terpaksa harus meninggalkan sihirnya karena ingin mendapatkan keturunan (anak). Wallahu A’lamu bish Shawab.

NUSYRAH
Pemusnah Belenggu Sihir
By: Ryan Arief Rahman


"Saya sudah terlalu lama menanggung derita ini, Ahhhh…siapakah orang dibalik derita ini? Sungguh..! Aku akan mendatangi dan meminta pertolongan tukang sihir yang lebih hebat dan terkenal! Sehingga Kau akan merasakan derita seperti yang aku rasakan bahkan kesakitan yang lebih parah dari apa yang aku rasakan!"

Ungkapan di atas adalah secuil contoh keluhan dan rintihan orang yang terkena pengaruh sihir. Hatinya gundah gulana, keimanannya, tauhid, dan keyakinannya melemah bahkan sirna tak tersisa. Sehingga yang ada dalam benaknya adalah dendam kesumat yang membara, ia berambisi untuk membalas dendam dengan menggunakan sihir yang lebih hebat, padahal hakekatnya dendam itu akan merusak aqīdah dan tauhidnya sendiri. Namun, bagi orang yang tidak mengalami dan menjumpai pengaruh serta bahaya sihir akan bertanya tanya dalam benak dan pikiran mereka; Sebenarnya ada gak sih pengaruh sihir dalam kehidupan manusia? Bagaimanakah cara menghilangkan dan mengobati jerat jerat sihir itu? Makalah ini insya Allah akan mejelaskan persoalan itu berdasarkan perspektif aqīdah dan tauhid.
Hakekat Sihir
Sihir itu nyata dan memberikan pengaruh kepada seseorang yang tersihir. Keyakinan ini dibangun di atas dalil-dalil dari Al Qur‛an dan As Sunnah.
Allah berfirman:

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِيْنُ عَلىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ
“Dan mereka mengikuti apa-apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu yang mengerjakan sihir). Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya setan-setan itulah yang kafir (mengerjakan sihir), dan mereka mengajarkan sihir kepada manusia.” (Al-Baqarah: 102)

Dan firmanNya: “Mereka berkata: Sesungguhnya dua orang ini (Musa dan Harun) adalah benar-benar ahli sihir yang hendak mengusir kalian dari negeri kalian dengan sihirnya, serta hendak melenyapkan kedudukan kalian yang utama. Maka himpunkanlah segala daya (sihir) kalian kemudian datanglah dengan berbaris dan sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang menang pada hari ini. Setelah mereka berkumpul, mereka berkata: Hai Musa, (pilihlah) apakah kamu yang melempar dahulu atau kamilah yang mula-mula melemparkan? Musa berkata: Silahkan kalian melemparkan. Maka tiba-tiba tali dan tongkat mereka terbayang kepada Musa seakan-akan dia merayap dengan cepat lantaran sihir mereka. Maka Musa merasa takut dalam hatinya. Kami (Allah) berkata: Janganlah kamu takut, sesungguhnya kamulah yang paling unggul (menang). Lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu, niscaya dia akan menelan apa yang mereka perbuat. Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka) dan tidak akan menang tukang sihir itu dari mana saja dia datang.” (Thaha: 63-69)
Menurut Asy-Syinqithi dalam kitāb Adhwā Al-Bayān dan Al-Imām Al-Qurţubī dalam al Jāmì li Ahkām Al Qurān, serta Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sádi dalam Tafsirnya mengatakan, “ makna ayat ini adalah meniadakan seluruh jenis keberuntungan bagi tukang sihir, dan Allah menguatkan hal yang demikian itu dengan firman-Nya: “Dari manapun dia datang.”

Masih banyak ayat-ayat lain yang menjelaskan hakikat sihir tersebut. Adapun dalil dari As Sunnah seperti riwayat Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda: “Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan (membawa kepada kehancuran). Para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah tujuh perkara itu?, Beliau berkata: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan sebab yang dibenarkan agama, memakan riba, memakan harta anak yatim, membelot (desersi) dalam peperangan, melontarkan tuduhan zina kepada wanita yang terjaga kehormatannya, yang beriman yang tiada menahu dengannya”. (HR. Al-Bukhari: 2766 dan Muslim: 89)

Masih banyak dalil lain yang menunjukkan hakikat dan pengaruh sihir. Hāfidz bin Ahmad Al-Hakami rahimahullah mengatakan: “Sihir adalah sesuatu yang benar-benar ada dan pengaruhnya tidak terlepas dari takdir Allah sebagaimana Allah berfirman: Mereka belajar dari keduanya perkara yang akan memecah belah hubungan suami istri dan mereka tidak akan bisa berbuat madharat kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. Dan pengaruhnya ada sebagaimana termaktub dalam hadits-hadits shahih.”

Ibnu Hajar dalam Fathul Bāri mengatakan: “Al-Maziri berkata: Sebagian ahli bidáh mengingkari sihir yang menimpa Rasulullah ini, mereka menyangka bahwa hal ini akan menjatuhkan kedudukan nubuwwah dan akan memberi keraguan. Sesungguhnya statement itu adalah batil.”
Asy-Syaikh Shālih bin Fauzan mengatakan: “Dinamakan sihir karena terjadi dengan perkara yang sangat tersembunyi yang tidak akan bisa dilihat oleh mata. Yaitu berbentuk jimat-jimat, jampi-jampi, pembicaraan-pembicaraan, atau melalui asap-asap. Sihir memiliki hakikat dan diantaranya berpengaruh terhadap hati dan badan sehingga bisa menyebabkan sakit, terbunuh, dan memisahkan antara suami istri.”
Abu Muhammad Al-Maqdisi di dalam kitab Al-Kāfi mengatakan: “Sihir adalah jimat-jimat, jampi-jampi dan ikatan-ikatan buhul yang berpengaruh pada hati dan badan yang akhirnya menyebabkan sakit dan mati, juga akan memisahkan kesatuan antara suami istri. Allah berfirman: Lalu mereka belajar dari keduanya (Harut dan Marut) sesuatu yang akan bisa memisahkan antara seorang suami dengan istrinya.”
Uraian di atas menjelaskan tentang hakekat dan pengaruh sihir, Lalu bagaimana cara menghilangkan sihir menurut tuntunan syarì..? ulasan berikutnya akan menjelaskan hal itu insya Allah…

Cara Menghilangkan Sihir
Menghilangkan sihir dari orang yang terkena sihir disebut dengan an-nusyrah. Apabila menghilangkan sihir tersebut dengan sihir yang lain maka ini adalah perbuatan setan dan hukumnya haram. Dan apabila menghilangkannya dengan bacaan-bacaan yang disyariátkan, seperti doa, dan ayat-ayat Al Qur’an maka hal yang demikian itu boleh dan disyariátkan.
Persoalan berkaitan menghilangkan sihir atau dalam terminology aqīdah disebut an nusyrah adalah termasuk dalam permasalahan yang dijelaskan hukumnya oleh para ulama. Nusyrah ini terbagi ke dalam dua klasifikasi. Pertama; menghilangkan sihir dengan sihir. Kedua; menghilangkan sihir dengan menggunakan ruqyah, ayat-ayat dzikir, pelindung dan juga obat-obatan yang dianjurkan.
Dalam sebuah riwayat disebutkan dari Jabir ra bahawa Rasulullah saw ditanya tentang an-nusyrah, lalu baginda menjawab; "Ia termasuk dalam amalan syaitan". (H.R. Ahmad dan Abu Daud)

Hadis di atas menjelaskan larangan dan pengharaman menemui tukang sihir untuk menghilangkan sihir. Adapun menghilangkan sihir dengan doa-doa dan ruqyah yang disyariátkan hukumnya boleh bahkan dianjurkan. Kedua belah pihak baik tukang sihir yang menghilangkan sihir maupun pesakit yang terkena sihir akan menerima dosa atas perbuatan mereka. Ini kerana kedua-duanya menghambakan dirinya kepada syaitan, melakukan kesyirikan, mentaati segala permintaan dan suruhannya sehingga mereka melakukan perkara-perkara yang diharamkan oleh syariát, meminta kesembuhan kepada tukang sihir dan mengamalkan anjurannya adalah haram. Keharaman tersebut senada dengan keharaman yang termaktub dalam firman Allah surah al-Maidah ayat 90 yaitu; "Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) arak, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan."

Syeikh Shaleh Fauzan al-Fauzan Hafizahullah berkata; "Adapun seseorang mufti yang menganjurkan pengobatan sihir dengan sihir yang semisal atau sejenisnya, maka dia telah berbuat dosa ditinjua dari beberapa hal berikut; Pertama: Fatwanya itu menyalahi fatwa-fatwa yang benar yang berdasarkan dalil-dalil syarì. Kedua: Fatwa itu sebagai pemicu munculnya tukang sihir baru dengan dalil menolong orang lain. Ketiga: Fatwa itu akan menghapus hukum syarì yang memerintahkan untuk membunuh tukang sihir. Keempat: Sesungguhnya Allah telah menjadikan obat bagi yang terkena sihir dengan menggunakan an-nusyrah yang disyari’atkan. Kelima: tidak boleh berobat dengan benda-benda yang haram sebagaimana sabda Nabi saw; "berobatlah kamu semua, dan janganlah berobat dengan benda-benda yang haram".
Ibn Masùd berkata; "sesungguhnya Allah tidak menjadikan kesembuhan jika kalian menggunakan dengan sesuatu yang diharamkan, dan sihir merupakan kekufuran yang mengeluarkan seserorang dari agamanya dan termasuk perbuatan dosa besar.”

Cara An-Nusyrah Yang Dianjurkan
Pertama: Menggunakan ayat-ayat ruqyah (jampi) yang termaktub dalam al-quran dan as-sunnah. Kedua: Mengamalkan ayat-ayat pelindung setiap pagi dan sore, seperti surat al-Falaq dan an-Nas, juga hadis Nabi saw; "a'ūdzu bi kalimātillah al-tāmmati min syarri ma khalaq" dan contoh yang lainnya. Ketiga: Menggunakan beberapa bahan obat yang dianjurkan seperti daun sidir, minyak wangi, minyak zaitun, air zam-zam, madu dan sebagainya yang mengandung khasiat tertentu seperti termaktub dalam hadis. Dan tentunya Bahan-bahan tersebut dibarengi dengan bacaan al-Quran dan ruqyah untuk diberikan kepada pesakit yang disihir untuk diminum, untuk air mandi, untuk mengusap dan sebagainya.

Akan tetapi perlu diingat, bahwa pesakit harus berprasangka baik kepada Allah swt dan yakin bahwa obat obatan dan usah-usaha ruqyah yang dilakukan itu akan mujarab atas izinNya semata, karena kesembuhan adalah dari Allah dan Dialah yang memberi madharat dan manfaat. Dan juga harus bersabar selama menjalankan upaya dan pengobatan syar’I di atas, karena terkadang pengobatan tersebut memakan waktu yang lama. Sebenarnya kesuksesan dan hasil terapi ruqyah itu sangat bergantung pada keyakinan pesakit, rasa tawakkal dan azam yang tinggi untuk sembuh. Semoga Allah menyembuhkan mereka yang tertimpa musibah ini, semoga Allah swt menghapuskan kejahatan-kejahatan tukang sihir serta membongkar kejahatan-kejahatan mereka, dan semoga kita terhindar dari segala bentuk jerat dan belenggu sihir.
"Kita berlindung dengan kalimah-kalimah Allah Yang Maha Sempurna dari setiap kejahatan yang diciptakan". Wallāhul Musta‛ān..

Reference:
1. Muhammad Shālih Al Utsaimin, Al Qaul Al Mufīd Alā Kitāb At Tauhīd (Riyādh: Dār Ibn Al jauzī, 1419) Cet III.
2. Muhamad Bin Abdul Azīz As Sulaimān Al qaráwi, Al Jadīd Fī Syarh Kitāb At Tauhīd (Jeddah: Maktabah As Sawādī Li at Tauzì, 1415) Cet I
3. Abdurrahman Bin Hasan Bin Muhamad Bin Abdul Wahāb, Fathul Majīd Li Syarh Kitāb At Tauhīd (Bairut: Dār Ālam Al fawāìd, 1420) Cet VI
4. Sulaimān Bin Abdilah Bin Muhamad Bin Abdul Wahāb, Taisīr Al Azīz Al Hamīd Fī Syarh Kitāb At Tauhīd (Bairut: Maktab Al Islāmi, 1405) Cet VI
5. Muhamad Al Amīn Bin Muhamad Al Mukhtār Al Jakani As Syanqithi, Adwāùl Bayān Fī Idāh Al Qurān Bi Al Qurān (Bairut: Ālim Al Kutub, t.thn)
6. Abdurrahman Bin Nashīr As Sádi, Taisīr Al Karīm Ar Rahmān Fī Tafsiri Kalām Al Manān (Bairut: Muassasah Ar risālah, 1423) Cet I
7. Abu Abdilah Muhamad Bin Ahmad Al Ansharī Al Qurthubi, Al Jāmì Li Ahkām Al Qurān (t.tp: t.tt)
8. Ahmad Bin Ali Bin Hajar Al Asqalani, Fath Al Bāry Bi Syarh Shahīh Al Bukhary (Bairut: Dar Al Fikr, 1421)

About Me

My Photo
newydsui
Adalah lembaga independent yang mengurusi masalah zakat, infaq dan shodaqoh dari para donatur yang ikhlas memberikan donasinya sebagai kontribusinya terhadap da'wah islamiyah diwilayah kota solo pada khususnya dan indonesia pada umumnya.
View my complete profile

Followers